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紙老虎

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卡童 發表於 2014-6-11 10:59:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
這篇文章比較長,機器翻譯的,比較了一下,還是百度的繙譯比較可讀。
文章講的是關於亞裔人為什麼不能出人頭地的文化根源。
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纸老虎
所有的亚裔美国学生在考试结束之后会发生什么?
•卫斯理杨
•发表于2011年5月8日
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卫斯理杨
(照片:马可格罗。雷内的主要é疏导奥兰多皮塔T3 /跳。)
有时我会看到窗户里反射和惊讶于自己的所见。乌黑的头发。斜眼睛。煎饼的平坦的表面上的黄色和绿色的皮肤。一个表达式,它可能几乎是爬行动物。我设法认为这张脸在美等同于任何其他。但我觉得在这些时刻,对我来说是陌生。这是我的脸。我不能否认它。但是它有什么做的吗?
数以百万计的美国人必须感到疏远自己的脸。但每一个自我疏远的人疏远自己的方式。我,举例来说,是朝鲜移民的孩子,但我不会说我父母的母语。我从来没有用适当的敬语来称呼我的长辈们,“大哥”或“大姐姐”。我从来没有一个韩国女人。我没有一个韩国朋友。虽然我是个移民,我从来不想努力一。
你可以说我是,亚裔美国人在轻轻的嘲弄的说法,一个香蕉和松糕(外黄内白,)。但我不认为我们的根一定定义我们,我相信有种族屈折的假设连接到我们的神经电路,我们使用通过排序面临大海,我们面对的。虽然我在大多数方面缺乏亚洲特色,我确实有一个亚洲人的脸。
我有时怀疑我的脸意味着其他的美国人:看不见的人,几乎没有区别从大量的面孔,像它。一个显眼的人站在人群里,但毫无个性的。一个图标,以至于文化假装荣誉但它实际上光顾和利用。不只是那些“擅长数学”和拉小提琴,但大量的压抑,压抑,循规蹈矩的半机器人,滥用,他们根本不重要,社会或文化的。
我一直犹豫不决该序列的刻板印象。一方面,这会冒犯我,谁都会认为它们应用到大我,或其他任何人,只是在面部特征的基础上。另一方面,它也似乎对我有很多亚洲的人他们的申请。
让我总结一下我对亚洲价值观的感觉:他妈的孝道。他妈的等级除根。他妈的常春藤联盟的狂热。他妈的顺从。他妈的谦虚和勤奋的工作。他妈的和谐关系。他妈的给未来的牺牲。他妈的认真,努力的中产阶级奴性。
我了解亚洲父母养育了一代这样的孩子的原因。医生,律师,会计师,工程师:这些都是很好的工作开谁付出足够的努力。这样的追求能有什么错?亚洲人毕业率高于美国其他民族学院,包括白人。他们获得更高的家庭收入中位数比美国的任何其他种族,包括白人。这是在凯旋的叙事的一个阶段,它是一个故事,比许多记得短得多。大约14000000的亚裔美国人三分之二是国外出世。有不少于39000人,韩国下降1970居住在美国,当我的哥哥在出世。大约有1000000的今天。
亚裔美国人的成功通常采取的美国梦的例证,证明少数能在这个国家没有讲义。然而,种族恐慌暗流总是伴随着亚洲人的考虑,和所有的更多,中国也成为我国产业基地和银行家控制我们的不断膨胀的债务的目的地。但如果中国工厂的工人谁使我们的快速时尚和iPad军队恐吓我们,如果高大规模集体¬实现亚裔美国学生引起关于美国父母的焦虑的松弛,亚裔美国人遵守一切他的父母告诉他什么?这个人很害怕的人吗?
今年早些时候,艾米Chua的虎妈妈的战歌发布煽动集体晾了多种基于种族的歇斯底里。但没有书面响应书了数百万字是亚裔美国人是否真的接管这个国家认真考虑。如果这是真的,他们的集体统治精英高中和大学,是真的,亚裔美国人在现实世界中的主导地位?我强烈怀疑事实并非如此,而其原因也不难找到。如果我们是一个集体的力量,激发敬畏和恐惧,为什么还有那么多亚洲人是很容易察觉到,因为我自己已经感觉到了我大部分的生活,一个胆小的文化产品,很容易被人指手画脚,因此基本上看不见?
几个月前,我收到一封来自一个叫杰佛逊的年轻人,毛泽东,谁在参加史岱文森高中刚毕业于芝加哥大学。他希望我成为一名亚裔作家的建议。“这就是他自己所说:“我得到了好成绩,我爱文学,我想成为一名作家和知识;同时,我是家里第一个上大学的人,我的父母英语说不太好的,我们没有自己的公寓,我们生活在冲洗。我的意思是,我为我的父母和我的邻居和我认为是我的艺术潜力或什么的,但有时我觉得我跳枪一或两个太早代。”
一个聪明的,寒冷的星期日下午,我搭乘7号地铁到法拉盛的最后一站,那里的店面招牌都是用中文写的,人行道是一个缓慢的河流,冷漠的脸。毛泽东在主街地铁站的入口处等我,我们一起去了附近的一家越南餐厅。
毛泽东有一张圆圆的脸,矩形线框眼镜后面的眼睛。毕业后,他一直和父母住在一起,移民从中国毛8岁时。他的母亲是一名美甲师;他的父亲是一位物理治疗师助手。最近,他一直红到曼哈顿市中心辅导高中的一年级白人学生谁住在翠贝卡使熟悉的一个半小时的旅程。他认为,有时候,在这个亲切友好的年轻人面前是莫大的遗憾。现在他更清楚的知道他应该做的事情自己高一的时候:“工作辛苦的一半和二十倍的成功。”
史岱文森,最具竞争力的公立高中的国家,是完全依据考试成绩:所有纽约市的学生以专业教育入学考试希望去史蒂文森排在前百分之3.7位的是接受。有没有预留给贫困学生,相反,校友或其他弱势群体。没有公式鼓励“多样性”或“综合模糊的概念——“或”字。“我们这里是纯粹的精英。这是它看起来像:亚洲¬美国人,谁占纽约市的百分之12.6,占高中百分之72。
今年,569亚裔美国人得分高到足以在史蒂文森获得插槽,随着179的白人,西班牙裔和黑人13,12。这种戏剧性的比例过高,而且可能会对不同群体的纽约人的智力意味着,有一种让人不安。但是内在的智慧,当然,也恰恰是亚洲人不相信。他们相信有¬证明试验以不断的练习会提高犯它的分数。在法拉盛,以及在海边,能找到一个“补习班,”或店面的学院,培训学生的考试准备放学后,周末和暑假期间。“学习数学是不是学习数学,“在一个叫常春藤预备教练是在纽约时报援引。“这是关于举重。你抽数学的铁。”毛泽东提出更具体的说:“你学的很简单的指甲考试。”
所以有更多关注的是伴随着老虎儿童增加,一个专注于教育经验的非亚洲的孩子可能会收到在疯狂的亚裔学生的公司狭窄。珍妮仔,一个学生被选为同样竞争激烈的纽约公立学校亨特学院高中班主席,记得经常听到“学校变得太亚洲,他们会搞垮学校”。几年前,她重新审视这个问题在她在哈佛的毕业论文,她采访了公立精英学校的毕业生,发现白人学生认为亚裔学生注意。(她引用了一位音乐老师史蒂文森描述优势的亚洲人:“他们平庸的孩子,但他们没有因为他们的教练。”)2005,华尔街日报报道,“白人”从苹果,加利福尼亚的一所高中,是亚洲的软件工程师,孩子们做的地方残酷的竞争,B的平均可以放置在你的班上倒数第三后不久就开始了。
学院有办法纠正这种失衡:普林斯顿社会学家托马斯埃斯彭沙德的计算,亚洲的申请人必须在实践中,得分140分,在坐着更高的比白色的申请人有同样的录取机会。这是许多合格的亚洲个人为类似面对他人的成功受到明显不公平。中产阶级的白人孩子,毕竟,有自己的精英私立学校,和他们自己的私人教师,比补习学校更加昂贵,帮助他们游戏的教育系统。
你可以框架,为一些愤愤不平的亚裔美国人的种族,平等和盲定量招生标准按一个简单的问题。2006,加利福尼亚通过了一项选民倡议禁止任何种族工程在公立大学十年后,亚洲人由加州大学伯克利进入百分之46类;一个可以想象一个类似的人口重组在常春藤联盟,在亚裔美国人目前约占百分之17的大学生。但是,常春藤,我们都知道,在他们的入学选择股权拥有自己的私人机构的利益,包括一些可以说是站不住脚的。他真的认为,哈佛大学是亚洲百分之72会提供相同的疏导精英身份的学生已经有收到吗?
在高中的时间他中间的某个地方,一个模糊的不满情绪开始出现在毛。他一直觉得自己是一群“无名,无名的亚洲孩子的一部分,”谁是“像Dé肺的地方的一部分。”他被含量低下头,朝着大家的共同目标:哈佛大学在史蒂文森。但在他四年级开始,他开始怀疑这是否走向学术上的成功是唯一的,或者最好的,路径。
“你不能帮助,但觉得必须有另一种方式,”他解释说在一碗pHô。“这就像是,我们被对垒,那里有一些孩子在中西部的人可以做的方式不工作,是在一个车库乐队什么的,如果他们是体面的智能和体面劳动,在学校努力 ……”
毛开始研究种族屈折变化的社会阶层在史岱文森,在那里进行的一项调查,在学生报今年,略超过一半的受访者说他们的朋友都从自己的族群内。他的注意力集中在主要是白人(与曼哈顿民居)组的成员似乎能够应付繁忙学业的同时,仍然保持社交活跃。“大多数高中生电影一般的依据是获取与大愚蠢的运动员漂亮的啦啦队长,而书呆子留下来等待他的时间在孤独。但在未来的某一时刻,”他说,“书呆子将统治世界,和愚蠢的运动员会在洗车场工作。
“在美国,这是完全不同的:如果你看的顶峰,和其他女孩不仅是好看的和社会的和蔼可亲,他们也得到最好的成绩,在学校的明星扮演和赢得选举,政府学生。它收敛到顶部。就像高社会训练。这是我们中国的孩子不和谐的。你有一种感觉,你必须努力学习,但是这还不够。”
毛渐渐认识到有一个层次支持官方,解释了为什么别人都是他从来没有“高中甜心”的醒目地位列,这个神秘的等级要确定发生了什么,他的生活。“你知道有你真的不了解恋爱或是按照一定的事情。的东西,不知为何,自然人在郊区上学,父母都已融入当地文化。“我按他的话,他说他已经访问了他的白人女友家过去的圣诞节,在家里“坐在一起做饭和玩拼字游戏。”这个普通的美国郊区的家庭生活视觉徘徊着毛:在这里,最后,被整,隐性知识”关于社会规范和礼仪”已被发送。有没有补习班教这些课。
在收到毛,我认为自己在最坏的情况下轻轻烧焦了亚裔疏离感的余烬。事实上,所有的令人难以置信的髋关节的亚洲艺术家和时装设计师等等,你可以在纽约找到,似乎这种感觉注定会完全消失。然而,在这里,它是在一个纽约人比我小十几岁。虽然它可能是真实的,一部分亚裔美国人缺乏异化,有大片的地方是以往任何时候一样活着。
我们见面几周后,毛让我和丹尼尔楚触摸,他从高中的朋友。朱去年从威廉姆斯学院毕业,获得一个¬创作奖,他的诗歌。他花了18000美元的奖金在中国旅行,但现在他回来和父母一起住在布鲁克林唐人街。
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史岱文森高中,他曾在一个专门的亚洲的世界中,按照乘哪条地铁线是朋友。但当他来到威廉姆斯,朱慢慢意识到一些奇怪的现象:在新英格兰的白人走在一起会互相微笑。“当你在这样一个地方,每个人都很友好。”
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虽然朱不仅流利英语但恩¬正式他的班级在威廉姆斯最杰出的诗人,他仍然担心自己行为的其他方面可能吸引他父亲同样接受治疗。“我很高兴我们有这样的对话,”他说,在这一点有助于记住这些教训,在自我介绍只是为他准备工作面试。
这是亚裔美国人的生活中苦涩暗流的一部分精英,毕业后就戛然而止。
“我猜我想的是什么,我的社会不足不再成为这么好的事,”他告诉我。楚是明亮的,勤奋的,资质无可挑剔的年轻人在美国出世。他对自己的能力赢得世界尊重这一乐观。但他怀疑他会感到同样的安慰,他的皮肤,他瞥见他会见了威廉姆斯的人。那种安逸,他说,“我认为这代人离开。”
当他还是一个电¬工科学生在伯克利在90年代,杰姆斯香港参观了IBM校园一系列访谈。一位亚洲的研究看,对香港的Ré和é问他一些问题。然后他站了起来,一句话也不说,关上办公室的门。
“听着,”他告诉中国,“我要跟你说实话。我这一代人来到这个国家,因为我们想为你的孩子更好的。我们已经尽力,离开自己的家园和即将毕业的学校,不太会说英语。如果你接受这份工作,你只是要达到同样的天花板。在他们眼里我只是一个亚裔博士,没有任何管理的潜力。你将会得到一份工作,但不要把它。你们这一代人要比我们走得更远,否则我们做的一切都没有意义了。”
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亚裔美国人的失败成为白领工作场所的领导人不符合我们时代的一个最棘手的社会问题。但它是亚裔美国人的生活中苦涩暗流的一部分,许多亚洲的精英大学毕业生发现他们所理解的精英就戛然而止了毕业后。如果15和百分之20的每一个常春藤盟校的类之间是亚洲,如果常春藤联盟是国家领导人的孵化器,显然,亚洲人会使领导层的相应的部分。
然而,这个数字告诉一个不同的故事。根据最近的一项研究,亚洲¬美国人代表大约百分之5的人口,但只有百分之0.3的企业人员,少于百分之1的公司董事会成员,并在大学校长百分之2。有九的亚裔美国人的财富500强的首席执行官。在亚裔美国人严重表现特定的领域,有一个类似的不对称性。在硅谷的软件工程师三分之一是亚洲人,但他们只占了百分之6的董事会成员和对海湾地区最大的25家公司的百分之10名军官。国立卫生研究院,在那里百分之21.5终身科学家是亚洲人,只有百分之4.7的实验室或分公司董事,根据2005的一项研究。情况的一个简洁的召唤出现在一个网站的评论称:“如果你yellowworld东亚,你需要参加一个顶级的大学土地高薪工作。即使你的土地,良好的高薪工作,从一个平庸的州立大学的血统的白人会仅仅因为他是白色的行列之前,你的行动。”
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的“竹天花板的隐蔽性的部分是,它似乎并没有被公开的种族歧视造成的。亚洲太平洋美国员工的财富500强公司的一项调查发现,百分之80的报道,他们的判断不作为亚洲人也作为个人。但是只有百分之51的报道在关键岗位的亚洲人的存在,只有百分之55认为他们的公司充分利用人才和观点的人。
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也许这是简单的情况下,传统的亚洲的教养问题。正如艾琳指出,为了成为一个领导者,你必须有追随者。在普华永道库珀的同事¬初步判断他们如何做他们被分配的工作。“你必须做一个实干家,”她说。他们将努力使自己脱颖而出,在这一点上他们成为“超级实干家”。但是作为一个领导者需要不同的技能。“的特质,让你在你不一定会带你到一个新的水平,说:”多样性顾问简贤,谁写了一本书叫做打破竹子天花板。成为一个领导者需要采取个人主动性和思考如何组织可以有不同的工作。它也需要网络,自我提升和自我主张。认为任何亚洲个人是不太可能的创新和冒险的种族主义。这是简单的文化观察说,一组的教育历来注重死记硬背和“抽水数学“铁,骨料,不可能产生许多人倾向于做事情的方式挑战权威或打破了。
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飞跃解析导致亚裔美国领导人没有复杂的社会动态和设计培训项目,取悦亚裔人同时教导他们改变他们的行为以适应美国白人的期望。亚洲人进入飞跃计划不断保证,他们将能够“保持你的价值观,而获取新的技能,”走向“文化主管领导。”
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你如何撤消的中国式教育十八年?
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所有这一切都是通过一系列练习教。“这是要感觉完全是人为的,”琼斯说,在第一天的训练。“但是我需要你做的最大吃屎的露齿而笑,你曾经在你的生活了。”莎拉站在她身后的学生三个印度人的角落,其中一个包着头巾,三的中国人,和一名柬埔寨。学生们穿过房间,阿尔法男士走,然后把他们的手放在她的肩膀上轻柔但坚定地和把她转。大大的微笑。比你曾经笑着。祝酒举杯。眼神接触和把握它。大声地。占用空间而道歉。这就是阿尔法男性。
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学生回答说,在最大的,最有力的声音:“他能鼓起摧毁我的敌人,看到他们在我眼前,听他们的女人在我的床上,悔恨!“
针对语调练习,学生重复一句话“我做我想做的”有各种不同的情绪是什么。
“说得好像你是快乐的!“琼斯喊道。(“我想做什么就做什么。”)说它像你的悲伤!(“我想做什么就做什么。”语调完全不变。)喜欢你难过!(“我……做我想做的事。”)说它像你刚刚赢得5000000美元!(“我想做什么就做什么。”)
“她想帮他。“来吧,微笑,微笑,和他一样 ……”这里Tran模仿不能承受的紧张的脸,想让自己变成一个像欢乐。
瑞吉,一个26岁的印度处女,几乎不能改变在他的声音语调练习。但是在星期日晚上,在新兵训练营的最后一个夜晚,我看他冷的方法,一组女性在加斯沃特酒店和他们交谈了半小时。他不能够“关闭”或“密切”。但他所做的事,不是很多人能做的。
的数十名亚裔美国人¬我跟这个故事,许多成功的艺术家和科学家;或好看和融入社会的领导人;或坚韧,黄铜色,冒险,聪明的企业家。当然,有很多这样的人---我甚至要指出这一点的?他们是没有道德价值比任何一种其他的亚裔人。但是他们已经找到了一些有用的东西。
“竹天花板,杰姆斯香港从自己的面试官在IBM卡的教训,并在休利特帕卡德工作了几年后,他决定自己创业。他在第一次尝试失败的创业精神,但他终于发现了一个简单的支付污垢,不精的想法,有一种强烈的原始的吸引力:HOTorNOT.com。本和他的合伙人最终出售了大约20000000美元的网站。
冉虹HOTorNOT.com部分为他的员工,曾他习惯一种孵化种子。“过去我们从伯克利几乎所有亚洲的人在创业的尖而是走向大公司雇用工程师的工作,”他说。“我们会训练他们如何承担风险,如何管理自己的事情。我记得鼓励员工去阅读比赛”——臭名昭著的小卡车艺术家教科书”因为我觉得越来越多的勇气承担风险是适用于作为一个企业家。”
如果竹子天花板被冲破,这可能要少做任何形式的行为同化比风险出现的¬者成功颠覆亚裔迎合别人的行为标准的需要。像史提夫这样的人,陈,谁是YouTube的创造者,或凯和查尔斯黄,谁创造了吉他英雄。或托尼谢,Zappos.com创始人,在线零售鞋店卖给了亚马逊,他大约十亿美元的2009。他是一个很短的亚洲男人说话简洁、缺乏明显的魅力。人们无法想象他在一家美国公司推出。但他证明了一个尴尬的亚洲的人可以成为一个强大的首席执行官和不受欢迎的管理大师。
他没有符合西方标准的行为,因为他很早就采用了西方的冒险价值。长大后,他会在早上练习拉小提琴演奏自己的录音,在真正的练习场所。他曾在哈佛大学经营比萨饼更重要的比在课堂上他学到了什么经验。他有一种本能的感觉真实的世界需要他,他知道没有他的父母教他会得到他。
你不,顺便说一下,有一个硅谷大亨打破竹子天花板。你也可以成为一名厨师埃迪黄,谁的小餐馆在东城,Baohaus,卖美味的猪肉包子。黄在奥兰多长大,硬的虎妈和规律的父亲。“作为一个孩子,在心理上,我一天都没有得到我的屁股踢,”他说。他跑向学校的黑人孩子,谁也知道一些关于体罚。他为自己的足球队中最小的成员,但他的教练叫他MVP在第七年级。“我是防守截锋和右后卫,因为我只是说。我很讨厌。我有这样的心态,我当时想,'你要接受我或我要干你的 ”。
黄有一个粗略的二十几岁,撞反反复复的竹子天花板。在大学里,在奥兰多哨兵报编辑邀请他为报纸写体育。但是,当他参观了办公室,“编辑进来了,说,‘哦,号”和他的原话:“你不能用,脸上写着。” ”之后,电影课在哥伦比亚,他写了一个关于亚洲美式热狗供应商痴迷于他的阴茎短小的脚本。“编剧老师说,“我爱这。你有很多的伍迪艾伦。但是你能改变它的犹太人物?“ ”之后,卡多佐从法学院毕业后,他把公司找一份工作,而其他的同事经常会说,“你有很多意见对亚洲人。”
最后,黄决定开一家餐馆。卖食品正是他父母希望他们的儿子避免的命运,他们并没有和他几个月后,他退出律师。但黄本能的理解是,他不能使它工作在专业的世界,他的父母想让他加入。“我意识到食品是一个在美国我们在狗的唯一的地方,”他说。“像戴维这样的人常和我我们可以一起。有一个年轻的一代,吃中国快餐长大。他们尊重我们的食物。他们可能不会尊重任何人,但是他们尊重我们的食物。”
而不是努力使自己适应世界接受,黄选择了买回来的路上,在自己的职权。“我认为美国是金钱,如果你能让你的文化commodifiable,然后你有关,”他说。“我不相信任何人跟我说什么或支持我做什么,因为他们真正想要的爱亚洲人民的同意。他们喜欢我的猪肉包子,而我没有把它扭曲。”
在他花了绝大多数无人问津的英文小说在公共图书馆冲洗分支数百个小时内的某个时候,杰佛逊发现了超越毛泽东文学的特殊的力量,可以自由地发挥想象,让自己超越世界的层次。他给我写信申请转向了专业的他要努力成为一个艺术家的传统路径,但他不知道他愿意冒什么风险。我的回答是高度矛盾。我认出他自己的野心的东西。我知道了我。
不像毛,我不是一个贫穷的第一代移民,¬。我完成学业的时候对亚洲文化(即,在我的家乡,是几乎不可见的)和与我同行的礼仪习俗白。但像毛一样,我想一个人。我拒绝了两种文化的自我行为¬断言。教育在尽职尽责地获取证书通过不懈的钻井似乎我淫秽。并通过操纵的情绪,似乎是安全的美国白人的普及。
相反,我将试图超越两极。我想要杰姆斯鲍德温作为追求的¬作家”这一权力比王国”。任何缺失,似乎是一个耻辱的妥协。我会成为一位精神贵族,他自诩自己是世界商业中任务的无能。谁不追求物质利益。谁是自己的法律。
这,当然,是疯狂的。一个孩子出世的亚洲移民到新泽西的郊区,在罗格斯大学接受教育,不能自行其是。近似的唯一办法就是拒绝就业,也不会因为你的一切都在你下面的人,而这样也能节约开支,因为你不能承受更多的,并进入一个腐烂的维多利亚时代大厦泽西市,这样你的偏心区分的意识可以保存在贫困之中,把自己的资产阶级自由学科的各种形式,因为正是在这些习惯会让你在你考虑平庸的命运比死亡更糟的。
在我二十多岁的时候,我自豪地转过身去,从一个机构的美国生活在另一个(例如,一个稳定的工作),尽管他们已经早就离开我。学术界似乎是另一种死亡,不过,我有一个副本被许多F的作为的。我是来自一个文化,中间道路的化身。而对有些人来说,中间道路是不存在的,只有超越或坠入万丈深渊。
我坠入了万丈深渊。
所有这一切都是应得的。没有任何理由认为我是任何人或任何事。然而,我觉得我有权要求识别。我知道这是错误的和不允许的;因此我不得不在这双下降。世界带来低这样的人。它给我带来了低。我十年没有健康保险。我没有挣到超过12000美元,连续八年。我走在我成年的时候有三年没有碰过女人。我不会产生的杰作。
纸老虎
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我记得我曾在城市的最奇怪的谈话中的一次。一个女人来到我在一个聚会上说她被一块写我发表过的感动。她承认读它之前,她从来没有想和我谈话,并一直确信,根据她所看到的在房间里,我是没有人值得谈话,我其实是有人为了避免。
但她错了,她告诉我:现在是平原,她说我是一个有感觉和洞察力,储量大的人。她没有请我原谅这个残酷的误判。相反,她想知道为什么我让人瞥见我文章中的这么好隐藏?她承认她自己隐藏的悲伤的东西:她从不曾有过美丽的和已经决定,在早期,它因此被她的“加倍爱世界。“我为什么不这样做呢?
这里是一个醉白女士说什么很多人多年来都不够醉来告诉我。这是那有许多事情的关键,并没有发生。我明白这遇到更好的了解后,跳跃,和访问亚洲花花公子的新兵训练营。如果你是一个谁不漂亮的女人,这是你必须加倍努力让人关注的社会现实。你可以在这不公平,或者你可以用程序。如果你是一个亚洲的人认为自己骄傲的冷漠,没有人会尊重它,或发现它有趣,或想挑战足总çADE隐藏有人值得去了解。他们只会给你写下来的人不值得谈论的麻烦。
有一只多令人无法接受世界的判断我的风度,我太努力弥补自己的缺点?实践一个吃屎的露齿而笑,直到它变成自然?加倍爱这个世界吗?
我看得到该计划的吸引力。但这不是我的选择。为了满足别人的期望可能同化的必要成本,但我不想这样做。
我常常觉得我的反抗只是妄想,自命不凡的废话,艺术家们总是告诉自己来弥补他们的贫困和无助。但有时我觉得这是我唯一保存完好,并已保存的不仅仅是傲慢任性但事实上我生活的意义。这就是我告诉毛:在爱的世界加倍努力,我关心的场所,在最后,表达我执拗的奇异不惜任何代价。我爱这拼搏不屈的自己的一部分比其他任何奖励的世界所提供的新亮和迷人的风度,我将承担任何与此相关的成本。
对自我改革的第一步是承认你的不足。虽然我的成年早期已经在他们长期的教育,我不承认我的。我很好。这是你剩下的人有一个问题。他妈的你的所有。
艾米Chua回到耶鲁大学从一长排的书,在一次电视采访了参观了LED指出网络评论者称她为怪物。到那个时候,她已经在自我呈现在公众的围攻一个人所需要的特殊实践。“我不认为中国的父母是优越的,”她宣布在亚裔美国学生联盟年度会议。“我认为有很多方法来做个好父母。”
她的许多学生交谈,而且周围的许多书的谈话,都集中在她自己的育儿决定。但同样有趣的是她的父母对她的教育。她显然是一个强力的中国教育产品。战歌的虎妈妈包括许多教训她被父母教训任何飞跃学生会认识到教。“要谦虚,谦虚,很简单,”她母亲告诉她。“从不抱怨或找借口,”她父亲的指示。“如果一件事看起来不公平的学校,只是证明自己的两倍的努力和的两倍,良好的工作。”
在书中,蔡描绘了她厌恶的公司法,她曾进入学术界之前。“我的整个三年的公司,我总是觉得我是在演戏,我的衣服是荒谬的,”她写道。这种不安甚至扩展之前,她的学生时代。“我不在乎别人怎么对罪犯的权利,我冻结时,教授叫我。我也不是自然的怀疑和质疑;我只是记下教授说,记住这一切。”
纸老虎
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在耶鲁大学联合会的聚会,使她和她的成人教养蔡氏不满之间的连接。“我的父母没有坐在一起谈论政治和哲学在餐桌上,”她告诉学生。甚至当她从公司法逃了出来,使它在法学院,“我有点迷失。我只是觉得没有激情。”最终,她让自己的名称作为外交政策的畅销书作者,成为获奖教师。但很明显,她是没有准备好法律奖学金比她被公司法。“我花了很长的,长的时间,”她说。“我经历了很多很多的拒绝。”她回忆她扩展搜索一个学术职务,在她“不能做一个好的采访,就不能自己做好。”
换句话说,战歌提供的所有材料需要反驳的文化论战,它被迫站。蔡的中国式教育使她进入精英学校,但她对这个世界毫无准备。她并没有试图掩饰这一点。她开始了,她解释说,写一部回忆录,是“给自己违规”,结果是一个混乱的矛盾混合体,部分挑衅,部分自我批评。西方读者欺凌这个悖论,Chua一种亚洲歌手图。但更重要的是,战歌是一个美国项目没有传统的中国人想承担。“即使你恨的书,”蔡美儿指出,“一点都不是温顺的。”
“最大的鸭中弹”是一句中国谚语。“钉子被钉住”是日本的一个。西方相关的:“吱吱响的轮子得到油脂。”蔡讲述了她的故事,一直敲下去。然而,她在这里,她刚刚从锤击,没有屈服。
有东西在那骄傲的蔑视有益。尽管争论她引发的关于亚洲美国人的生活是值得怀疑的价值,我们需要挑战同样更多的人,愿意将自己推到聚光灯下,制造一些噪音,要打人,勾引妇女,犯错误,成为企业家,停止固执地追求一纸徽章证明他们的价值,停止思考这些纸片将确保任何人的幸福,并敢于有趣。

糟木匠 發表於 2014-6-11 14:02:20 | 顯示全部樓層
因為懂英文,可以推測知道原文大致說了些什麽,是什麽意思,所以一讀就能明白作者的意思。

如果完全不懂英文,我猜,還是挺費解的。
糟木匠 發表於 2014-6-11 14:03:44 | 顯示全部樓層
我家小兒子今年進大學,比國內今年高考的同齡孩子,幸福太多了。

 樓主| 卡童 發表於 2014-6-11 15:41:29 | 顯示全部樓層
ZT:美国的小孩为什么个个自信        2014-06-10 18:46:42       
       
这当然是个老生常谈的题目,况且大部分万维人可能都没有那么小的孩子了,不过看了凯迪网络上的这篇文章,还是特别喜欢,尤其喜欢那个“无条件的爱”(unconditional love )的提法,喜欢过之后又叹息。天越来越长,我的园子反而很久没打理了,就把这篇好文贴上来凑个趣吧。


美国的小孩,不管学习好坏、长得丑俊、高矮胖瘦,个个都是趾高气扬、活灵活现的,谁都觉得自己很特别,是个人物。换句话说,这些孩子都特别自信。


那么,他们的自信是从何而来呢?

一、父母无条件的爱使孩子自信。

心理学家认为,孩子的自信,对自己作为一个人的价值的肯定,从根本上讲是来自父母无条件的爱(unconditionallove)。

什么是无条件的爱?

当孩子来到这个世界上,美国的父母会对孩子说:宝宝,无论你以后是健康还是病弱、聪明还是愚笨、听话还是捣蛋、漂亮还是丑陋、学习成绩好还是差,爸爸妈妈都会永远爱你,养育你直至你成为独立自主的人。

这就是无条件的爱。仅仅因为你是我的孩子,所以我爱你,和你是个什么样的孩子无关。

他们爱孩子,尽情地享受孩子的成长过程,享受孩子给自己带来的快乐,用尊重、鼓励、欣赏、信任的态度对待孩子。有父母的爱在后面支撑,孩子在外面不管遇到了什么,都无所畏惧:“我爸妈爱我,肯定我。”他心里非常踏实,知道自己拥有取之不尽的力量,可以面对整个世界。

能做到无条件爱孩子的父母,他们本身也都是自信的人,对自己持肯定的态度,所以不会把自己没有实现的理想强加到孩子身上,或者把自己没有做到的事情逼着孩子去代为完成。他们知道每个孩子各有特点,会鼓励孩子做他自己,扬长避短,相信孩子最终都会成长为一个独立自主的自食其力的人。

孩子心中最渴望得到的东西,就是父母的爱、无条件的爱。因为他是父母的宝贝,不是因为他是什么“钢琴神童”或是“数学天才”,或者他得到过什么奖。如果父母的爱是有条件的:你学习好了爸妈才会满意,你奥数比赛得奖了爸妈才高兴,孩子心里会怀疑自己,对自己失去信心,并学着戴上势利的眼镜去面对爱与关怀。父母如果不切实际地一再对孩子提出高标准,孩子长此以往会变得紧张、焦虑、患得患失。

精神科医生认为:那些有心理问题的孩子,多数都能从其家庭教养方式中找到症结。父母对孩子性格和情绪的影响超过了学校和社会。

二、尊重使孩子自信。

自信,来自自尊,一个人首先自尊,然后才会自信。自尊是一个人对自己的自我价值的肯定,是内在的,只关乎自己的,是外部环境无法撼动的自我认知。

自尊最初是来自外界对他的尊重。要想孩子自信,首先父母和社会都要尊重他。美国学校一直强调“鼓励教育”“尊重教育”,就是希望学生们建立起正面的自我认识,不因和其他人的长处比较而自卑,意识到每个人都是独特的个体,都拥有自己的闪光点。也许他学数学不开窍,但是他人缘好,有领导才能;也许他作文不行,但是他画画好,有艺术细胞;也许他不善表达,但是他体育好。老师和家长[微博]要帮助孩子找到他的长处,并创造机会让他的长项得以发挥,从而确立他的自信。

一位朋友从小到大都是学习尖子,考上了北大生物系,后来在普林斯顿大学拿到分子生物学博士。毕业后在赫赫有名的大制药公司里工作。在公司里她常常感到窝火,因为那些美国同事技术知识都远不如她,却个个自我感觉极好,张口就是:“我对这个问题的理解是最深刻的……”“我使这个课题有了突破性的进展……”而她,却总是在找自己的不足,开会时从来没有勇气说出自己做得多么好,实际上她比所有的人贡献都大。她觉得和美国人相比,自己在实力上最强,欠缺的就是一份自信心,因为这个她在公司里失去了很多机会。

等到她自己的孩子上学了,她参与了学校的活动后,感慨万千地说,美国父母和老师对孩子多尊重啊,孩子班上有个脑子明显有毛病的孩子,老师都是一直在鼓励,十道题做对了一道,老师马上让他到前面将那一道题算给大家看,大家一起鼓掌鼓励他继续努力,没有分毫的讽刺挖苦。这种环境中长大的孩子能没有自信吗?哪里像我们小时候,考试没考好,父母说骂就骂,违反了纪律,老师叫你站在教室前面接受大家批判,哪里有一点尊严可言?

她说:“像我这种全校第一的尖子生都被打击得自信全无,别说那些差生了,难怪那么多学习不好的同学都要破罐子破摔了。”

美国的成年人把小孩当做大人一样尊重:父母进入子女房间要敲门;移动或用孩子的东西应该得到他的允许;任何牵涉到子女的决定应该先和子女商谈;不随意翻看子女的日记或其他隐私……这种尊重的精神是我们社会所缺乏的。

一个不被尊重的孩子不仅没有自信,他以后也不知道尊重别人,因为没有人给他示范过。

教育学家们在深入研究后曾得出结论:在儿童的成长过程中,最重要的莫过于培养他们的自信心,有了自信,孩子们就会有力量克服人生路上遇到的困难,用努力进取的态度去对待人生。所以在孩子小的时候,父母的当务之急不是让孩子学认多少字,背多少诗,做多少道题,而是要尊重孩子的细小的感觉,给孩子培养出一份自信心来。

三、赞赏使孩子自信。

每一个人在心理上都有获得肯定与赞赏的需要,如果一个孩子感到自己是被别人赏识的,自己对别人来说是重要的、有意义的,那么他就会自然而然地产生愉悦的、自我肯定的感觉。孩子心智发育尚不成熟,常常根据别人对自己的评价,尤其是父母和老师的评价来给自己定位。如果他经常被表扬,他的心里就充满了自豪和自信,觉得自己很优秀很特别。相反,如果孩子平时听到的都是训斥、挑剔、责备甚至挖苦,一个小小的过错就被家长抓住不放没完没了地进行批评,他就会觉得自己很失败,什么都做不好,他就会否定自己的能力,产生自卑心理,进而失去对学习和生活的热情。

因此,家长在生活中应当对孩子多一些赞赏鼓励少一些指责批评,当孩子在某一方面有进步时,千万不要吝惜自己的夸奖和赞美,不要害怕会把孩子给“夸得不知天高地厚”“夸得骄傲了”,有自信的孩子都是鼓励出来的。当孩子遭遇失败或孩子行为有过失时,不能对孩子全盘否定把他说得一无是处,更不能盛怒之下对孩子拳脚相加,这种做法会严重伤害孩子的自尊心,在孩子心灵上留下创伤。

在美国,家庭、学校和整个社会都对孩子采取鼓励赞赏的态度。

我女儿上二年级时,有一次,她所在的班级和另外一个班级合作排练一台节目给家长们做汇报演出。那天,在学校的大会议室,两个班的学生家长们都拿着相机摄像机,一排排地坐好。孩子们轮番上台唱歌跳舞、朗诵、演小话剧。我注意到,诗朗诵是大家轮流念的,每个同学的演出机会基本相同,都有三四次独立表演的机会。能力强的孩子会把台词记下来,背着讲,而有些孩子则手拿台词照着念,所有人的表演都得到了家长们最热烈的掌声。

2002年,当时的美国总统布什签署了《 不让一个孩子掉队 》的教育法令。以立法的形式要求学校必须提高所有学生的知识水平,缩小或消灭劣势群体(如贫困学生)和优秀学生之间在学业上的差距。其实,美国的学校不仅仅是在学业成绩上不让任何一个孩子掉队,在文艺体育各项活动中,也尽可能地给所有学生同等的机会,给每一个人参与的权利。

小学的运动会是每一个孩子都要参加比赛的,篮球足球棒球等运动队还有管乐队弦乐队,谁想参加谁就报名,不是根据个人水平甄选的。无论是表演还是比赛,观众们都是掌声雷动给予孩子们鼓励。

从上一年级开始,班干部就是大家轮流当,上讲台演讲,人人都有资格,怎么讲都行。有的小孩讲话没个章法,磕磕巴巴的,前言不搭后语,老师会表扬他的观点特别,勇气可嘉。

老师总是千方百计地挑出孩子的优点、亮点,进行表扬,而忽略孩子不足的地方。久而久之,孩子好的地方就会变得越来越好,长处会越来越长。孩子因为自己的长处而得到自信。

最开始接触到美国学校的老师,我以为自家孩子比较幸运,遇到了一个好老师,后来发现,几乎每个老师都是这样,才知道鼓励学生发现孩子的长项是老师最基本的素质要求。

美国的父母认为孩子身上显现出的性格行为上的缺点,大多数都与父母的教育不当和榜样欠佳有关。

所以,天下没有不好的孩子,只有不会带孩子的父母。

四、信任使孩子更自信。

做父母的常常会有意无意否认孩子的感觉,说出不信任孩子的话语。比如孩子说太热了,不想穿外衣,我们会斥责孩子:热什么热?妈妈一点都不热。孩子想帮忙端盘子,妈妈马上说:“你端不稳的,看把盘子给打了。”如果孩子抱怨功课难,我们会说:“怎么别人会做就你不会?你一定是上课没有好好听讲。”孩子要尝试一件新事物,有的父母会说:“得了吧,你那两下子我还不知道,别丢人现眼了。”

甚至孩子成人了要找对象,父母依旧不放心孩子的眼光。孩子在父母眼里永远都是“嘴上没毛办事不牢”的人,连父母都不相信孩子的判断能力,他的自信从何而来?

父母在孩子小时候一再否定孩子的想法做法,就把孩子的自信心和独立性一点一点地扼杀掉了。

所以,作为父母,要信任孩子的感觉和判断。如果孩子说热不肯穿外衣,那么摸摸孩子的小手是不是很热。可以替他拿着外衣,等到他需要的时候再给他穿上。他觉得课程太难,和他一起分析难在什么地方,找到症结,帮孩子解开。他想尝试任何事情,都给他机会让他去试,给他充分的信任和学习的机会。

自信,一个人真正内在的自信,是从小培养出来的,而培养的最重要的方式就是父母以身作则,自己先对自己的小孩有足够的信心:不管孩子是否得过奖,不管孩子的考试成绩如何,不管孩子学的是哪个专业、上的是哪个大学,甚至不管他上没上大学,只要孩子有良好的品德修养,知道自己现在在做什么,将来要干什么,并且踏踏实实地追寻着自己的理想,那么,他就会在未来的世界里开发出属于自己的一片天空。

真正自信的人,不靠学历、工作成就、金钱、外貌这些外在的价值支撑,他自己认定自己的价值,内心的平和正是来自于此。

 樓主| 卡童 發表於 2014-6-11 15:51:35 | 顯示全部樓層
再介紹一篇背景輔助文章

这篇题为《纸老虎》的文章,是一个叫卫斯理·杨 (Wesley Yang) 的韩裔美国人写的。作者通过采访和个人经历,认为很多在美优秀的亚裔都是“纸老虎”。于是,在代表乖顺的兔年,我们这些亚裔先被《虎妈战歌》狠狠地给震撼了一把,接着就得思考这个“纸老虎”的标签。赫赫虎威,不能小看啊。


看到亚裔孩子很多上了美国的名校,在佩服家长的教育、孩子的努力的同时,我常常很好奇地想知道这些孩子毕业后的生活,在职场上竞争的结果。看了《虎妈战歌》之后,更想知道。



正在此时,女友欣介绍我看这篇题为《纸老虎》的文章,很长很长的文章,印出來多达近二十页。作者卫斯理·以其赤裸裸的真诚、坦率,探讨优秀亚裔从美国名校毕业后的职场历程,很多观点直戳要害,回答了一些长期存在我心里的问题。


和亚裔孩子中学名列前茅、包揽各种科学、音乐竞赛奖项、很多进入美国常青藤大学的耀眼场景不同的是,卫斯理通过采访描画出亚裔在大学毕业后的就业和晋升就不是那么光芒四射、一片锦绣了。他一针见血地指出优秀亚裔很多是“纸老虎”,在成就可以用成绩、奖状等有考试、竞赛标准的纸来衡量时,我们的孩子是“老虎”,但,仅仅是纸上的“老虎”。


当孩子大学毕业,进入社会、进入职场,他们的生活和成就,就不是用分数,用纸来衡量了。为自己的生活,你要和别人竞争得到自己心仪的女孩(在文中,卫斯理主要是从亚裔男性的角度来谈);为自己的事业前途,你也要和别人竞争得到自己想要或是应得的位置;在这两点上,从统计数字和卫斯理的调查来看,亚裔明显是处于弱势。


为什么?

根据卫斯理的分析,根源在于隐性的种族歧视,更在于我们的东方文化、家庭环境和教育。




在大学毕业以后的职场上,优秀亚裔尽管很多进入大公司,收入不菲,但是能够达到高层管理的寥寥无几。按照这些亚裔在其领域的百分比和能力,这是极为不公平的,对许多优秀亚裔来说,这是层难以逾越的“竹屋顶”(Bamboo Ceiling)。


卫斯理举了个典型的例子,法学教授提姆·吴的经历。提姆·吴妈妈是白人,爸爸是台湾来的中国人,这样的家庭让提姆能从不同的角度理解亚裔和白人怎么互相感觉对方。大学毕业后,在他的律师见习中,他体会到人们自然而然地认为亚裔都很能吃苦,而奇怪的是亚裔自己也就自觉地选择去做最艰苦的那部分工作。相反,白人律师就有本事让人觉得他们不必做这些艰苦工作。他们有个至关重要的本能:给人印象-他们是领导者,是来做最重要的工作的,而不是去做那些吃力不讨好的艰苦工作。这个例子,刺痛人神经地颠覆我们东方人的传统观念。


吃苦耐劳、埋头苦干,这些东方崇尚的优秀品质在西方却是我们致命的弱点,成了我们进取的绊脚石。这一点,不仅仅体现在职场往管理层上爬的经历,也体现在像我这种安心给人打工,无意进入管理层的小人物的职场经历里。我以前的老板就说过,我是组里最好管理的一个。可不是吗?我几乎从未为自己向公司提过什么特别要求,连一些基本工作上的需要,我都没提过,不是同事为我争取了,就是我安于现状,凑合着用。在工作上,我却是尽量把工作完成的又快又好;对同事的帮助、老板的支持,我总是心怀感激。而我们办公室最能抱怨、牢骚最多的提姆,却是工资不断提高,想在家上班就在家上班,最自由的一个。


而我,还不是最典型的亚裔员工,在追求平等上,我至少还有个底线。比我年长的女友蓉,就不一样了。她是个特别好的人,也特别传统。她在美国公司里把吃苦耐劳、埋头苦干用到了极致。结果是,所有苦活、累活都被她的同事推到她头上,节日她自愿无偿加班,常了,有时不加老板还有意见。这真是应了人善被人欺的老话。从蓉的身上,我是痛彻地体会为自己争权益、争平等的重要,但是,直到看了卫斯理的《纸老虎》我才更深地体会我以前的自觉意识多么肤浅,我还是深陷于中国传统文化在西方文化的陷阱里。


我们东方人常说“树大招风”,“枪打出头鸟”,西方人却是说“吱吱扭扭会叫的轮子先得到润滑油”,完完全全不同的教育理念。转换到职场上,就是截然不同的待遇。这个“竹屋顶”与其说有种族歧视,但更有我们亚裔文化多年来留给西方和白人的印象。


到此,卫斯理话锋一转,花了大量篇幅探讨我们东方文化、家庭教育的缺陷,在西方社会生存中致命的缺陷。


有意思的是,卫斯理是通过亚裔男性在追求配偶上和白人对比极端的弱势来证明他的观点。赤裸裸的实例,让我有时不安,但最终却是感同身受!在读完文章后,我一些模糊的感受突然变得清晰和尖锐起来。


在我还没有孩子的时候,有次在一个星期五中午,我和先生到当地购物中心的电影院去看电影,恰巧碰上我们这里一所中学的校车送孩子也来这儿看电影。中学生下了车,三三两两先在购物中心里吃饭,然后去看电影。半大的孩子三五成群,男男女女,坐在一起很开心地吃着、聊着,周围因为他们一下子闹哄哄起来。只有一个,一个很高大、英俊的华裔男孩,落落寡欢地独坐一域,一个人默默地吃,一个人呆呆地看。那个孤独的样子一下子刺痛了我的心,那个寂寞的身影永久地给我留下了烙印。我当时就想,我如果有了孩子,一定不要让我的孩子成为这样的人,一个没有朋友的人。


这是一个成绩非常优秀的孩子,爸妈都很强势,事业有成,现在这孩子在哈佛读研究生。但是,在他生命最旺盛热情的一段,他竟然没有一个朋友,他有的只是傲然的成绩,孤独寂寞地写在纸上。


痛定思痛,在我的孩子上学了之后,我重视他们有没有朋友,在学校是不是合群要比我重视他们的学习认真很多。开家长会,这是我询问老师的重点。我总是争取各种机会接触孩子的朋友,从边上观察孩子的朋友,观察孩子和朋友的交往。平时,在孩子很小时,我就注意培养他们独立地和人打交道。在饭店吃饭,我的孩子从4、 5岁开始就要自己学会点菜、要饮料,有礼貌地叫服务员。去商店买东西,他们如果想要什么或是有什么问题,我一定要他们自己去问,孩子开始常常不肯,因为我事先说了,如果他们不自己去打交道,那就不买了,妈妈绝不帮忙。这样,很多次,孩子就买不成他们想要的,扫兴而回。我,也失望,但,不妥协。慢慢地,孩子终于学会了,能够自信、流利地和销售人员对话。


我以为我做的很好,看了《纸老虎》才知道其实我差得很远。

近三分之一的篇幅,卫斯理是在介绍一个叫J.T. Tran 的亚裔怎么帮助优秀男性亚裔克服18 年中国传统家教所造成的劣势,在追女孩子上的劣势。J.T. Tran 现在的职业是“pick up artist” (皮卡艺术家),以前是个航空航天工程师。我还是第一次听说“皮卡艺术家”这个名词,上网查了,才知道这是个专门指导男性怎么去勾引女孩的职业。至少英文是用了“seduce”(勾引)这个词,我不知道我理解的是否恰当。卫斯理去了J.T. Tran在耶鲁办的挤满亚裔男生(被妈妈拴在家里读书而不是去社交和约会的孩子)的学习班,去酒吧现场看J.T. Tran 训练的学生怎么在实际场景中克服羞涩去和女孩搭讪……


看了卫斯理那些描写亚裔在社交场合的细节:面无表情、安静而容易被人忽略,眼睛不敢和人正视。这些,在女孩子眼里都很容易被感觉成怪异、毛骨悚然(creepy,是不是就是中文网上说的猥琐?)而不愿意和他们接近。 J.T.Tran 从面带微笑、身体的姿态开始训练他的学生自信,以一种有权力的男性(alpha male)姿态出现,怎么站,怎么走,和女孩距离多远,等等,等等。


尽管,对我这个亚裔母亲来说,这些赤裸裸的细节和粗糙的语言让人有时很不舒服,毕竟我还有个女儿,但,却是一针见血直戳要害。和女孩交往,是生活上的问题,但是一个人的社交能力却不仅仅止于生活,现在的职场哪个不需要和人打交道?!在《纸老虎》中,有一个例子很好地说明正是由于这种看似社交上的问题而影响了亚裔的职场经历。例子举的是在公司会议中不发言的亚裔,其老板可能会想:为什么他(她)不发言呢?也许他(她)根本不懂我们在说什么(潜台词:傻瓜);也许他(她)对我们的话题不感兴趣(潜台词:漠不关心);也许他(她)觉得我们说的太肤浅而不屑一顾(潜台词:傲慢)。如果你的老板这么想,你觉得会对你在公司的发展有利吗?


然后,我惊觉地发现,尽管我是花了功夫,但和儿子在初中的白人同学(他们学校没有几个黑人孩子)比,儿子和人家差距还是很大。虽然,儿子在学校里朋友不少,也不是个面无表情的孩子,但他的朋友在为人处事上的自信、成熟和礼貌,比他那是高出了一大截!


儿子暑假招了一帮朋友去打激光枪,那些正在发育的半大孩子在我帮着接送他们时,都非常有礼貌地正视着我的眼睛,认真地和我说感谢客气的话,没有他们家长在边上提醒他们这样做。儿子请好朋友来家里过夜,那个叫康钠的男孩在我赞扬他和儿子的另一个朋友都很有礼貌时,特别谢谢我,说他会转达我的夸奖,那个朋友知道了一定会特别高兴。送他回家时,他很自然周到地感谢儿子邀请他,谢谢我们带他去饭店吃饭(他自己付的钱),说他过了很开心的一晚。那份成熟,一点儿不比大人差。


上星期,去看孩子游泳比赛,儿子碰上一个他以前球队的队友。好几年不见了,这个比儿子大一岁的孩子现在又高又大,我一点儿都认不出了。让我们很吃惊的是,这孩子看到我们后,很自然地走过来和先生握握手,说:“我不知道你们还记得我吗?我以前和xxx一起踢球。” 然后,他介绍了自己这几年踢球、游泳的经历,说很遗憾他爸爸出差今天不在,否则会很高兴见到我们的。又问几场重要的比赛我们会在吗?也许,下次他爸爸能碰到我们。才是初中的孩子啊,在同龄人里社交,在和成人打交道上这么自信、有礼,羡煞我也!


这些孩子,都是美国普通中产阶级的孩子,是什么让他们在社交场合这么自信突出呢?我的教育失败在哪儿呢?


通过观察和思考,我感到问题不在孩子,在我们,是我们言传身教的影响。做为第一代移民,生活在一个语言、文化完全不同的社会,对我们本身就是个巨大的挑战;再加上中国传统文化的潜移默化,本身的个性,我和先生都不是很会社交的人。别说在美国人的圈子里,就是在中国人的圈子里,我们都不是善于和不熟悉的人打交道的人。这些,在不知不觉中影响了我们的孩子。看看这些儿子球队、乐队、游泳队自信的小男孩,昂首挺胸,头抬得高高的,他们这种心理素质从哪而来?他们父母那儿。这些孩子的父母很多是成功的商人、教练、销售人员,很会和人打交道,一起在球场看孩子踢球,他们都能很自然地和你聊上几句,开个玩笑,在说说笑笑中距离感消失,熟络起来。而这一点,是我们所缺乏的。


做为一个领导者,需要一个人自发地、从传统之外去思考怎样让一个机构有效工作。这就需要建立人脉关系、自我推销、自作主张。这些,恰恰都是我们传统教育所缺乏的。


第一次,这么清晰透彻地看到自己做为移民、做为父母的缺陷,深刻感觉到何止是孩子,这也是我们需要克服之处。


在卫斯理的文章中,那些冲破东方文化习俗,敢于反传统,敢于冒险,敢于失败的亚裔,往往是突破“竹屋顶”的先驱。这其中,其实也有虎妈蔡美儿。对《虎妈战歌》,蔡美儿指出,你可以憎恨这本书,但有一点你得承认,这本书没有一点儿谦恭!


在这一点上,蔡美儿的确是完全颠覆了我们东方文化的另一个优秀传统 - 谦恭。正由于在这点上她对中国传统文化的反叛,才使得她凤凰涅槃、浴火重生,从一个哈佛毕业却不适应律师事务所,转而去学校当老师,甚至在当了耶鲁法学教授后仍感觉失落的“纸老虎”变成了畅销书作者这样一个“哼着战歌”的真老虎,咆哮着让人领略了她的虎威。


从纸老虎到真老虎的转变,是个量变到质变的过程,我们亚裔还有很长很长的路要走,不仅我们的孩子要走,我们也要走。能替孩子的未来做个铺垫,能因此改变自己的生活、工作环境,我们也必须走。

糟木匠 發表於 2014-6-11 19:20:59 | 顯示全部樓層
卡童 發表於 2014-6-11 03:51 PM
再介紹一篇背景輔助文章

这篇题为《纸老虎》的文章,是一个叫卫斯理·杨 (Wesley Yang) 的韩裔美国人写的 ...

补贴的这两篇文章写得非常好,国内当爸爸妈妈都应该好好读读。
梧桐 發表於 2014-6-12 06:55:20 | 顯示全部樓層
真的很长的篇幅,我和孩子相处很好像朋友一样,而且我们彼此欣赏和鼓励~
坐看云起 發表於 2014-6-14 01:04:33 | 顯示全部樓層
这么说吧,《纸老虎》我读得有些费劲儿,卡童在后面发的文章我是认真阅读了,值得我反思。
作为家长我做得不够好,特别是在意孩子的成绩,没有让孩子自信的生活。
一、父母无条件的爱使孩子自信。
二、尊重使孩子自信。
三、赞赏使孩子自信。
四、信任使孩子更自信。
看了自信的条件后,我会努力去修正自己,只有我自信了,孩子才能更加自信。谢谢你的分享。



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