轉圈圈

談哲學不如轉圈圈

轉圈圈 的一種方法  


　人心多散亂　一念便純真
　欲求無上道　大眾轉天尊


順時針方向   左腳走弧 扣步   右腳走弦  順直步   

例: 雙步站在壬  順時針方向   



左腳踏乙扣步    右腳在壬順直  

右腳踏丙順直  左腳踏丁扣步  

右腳踏戊順直  左腳踏己扣步  

右腳踏庚順直  左腳踏辛扣步  右腳踏壬順直  左腳踏乙扣步  

每步之距離  - 三掌距  。   一掌距  手掌張開  -  大指至小指 之距離。

或  每步之距離  -  腳背蹦直 腳大指指尖至膝蓋頂  。  


逆時針方向   右腳走弧 扣步   左腳走弦  順直步   

右腳扣辛己丁乙    左腳順踏壬丙戊庚  


雙手自然下垂 。  心無思無念。  

这个是天罡八卦步法吧？

糟木匠 發表於 2016-5-8 08:27 PM
这个是天罡八卦步法吧？

大禹仿鸟学步后，力大无穷。其所传步法有三种：大禹七星步，天罡八卦步（又称先天八卦步）和太极玉真步。后人又补充了文王八卦步（又称后天八卦步）.

天罡八卦步的修炼方法

在踏八卦步前；要先熟练掌握以下基本步法，基本手法和呼吸方法，并熟口诀，然后，再转入正式修炼。

基本步法。

两脚站立于中宫，身体下蹲，左脚直线向前趟，踏入乾卦；
右脚弧线向左趟踏入兑卦，左脚直线向前趟，踏入离卦；
右脚弧线向左趟踏入震卦，左脚直线向前趟，踏入中宫；
右脚直线向左趟踏入巽卦，左脚弧线向右趟，踏入坎卦；
右脚直线向右趟踏入艮卦，左脚弧线向前趟，踏入坤卦；
右脚直线向前趟踏入中宫，如此一直反复。
基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同。

口诀：
1．阴阳八卦扶弟子，
阴阳八卦扶吾身；
2．乾元亨利贞；
3．兑泽英雄兵；
4．离火驾火轮；
5．震雷霹雳声；
6．阴阳八卦扶弟子，
阴阳八卦扶吾身；
7．巽风进退利；
8．坎水多波急；
9．艮山不出其；
10．坤德合无疆；
11．阴阳八卦扶弟子，
阴阳八卦扶吾身。

准备式：同天罡七星步。

动作：
双脚踏入中宫，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；
左脚直线向前趟，两掌开合配合呼吸，默念口诀：“乾元亨利贞”；
左脚踏步入乾卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“兑泽英雄兵”；
右脚踏步入兑卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“离火驾火轮”；
左脚踏步入离卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“震雷霹雳声”；”
右脚踏步入震卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；
左脚踏步入中宫，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀；“巽风进退利”；
右脚踏步入巽卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坎水多波急”；
左脚踏步入坎卦，右脚直线向前趟；两掌开合配呼吸，默念口诀：“艮山不出其”；
右脚踏步入艮卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坤德合无疆”；
左脚踏步入坤卦，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”；
如此回圈勤修炼，自得其中妙中玄。

收功：
最后回到中宫，调整成自然呼吸。片刻，即可收功。

要求：
1．整个过程要求，在内神与意合，意与气合；在外足与身合，手与体合；做到内外相合，上下相合，混然一体，奥妙其中。
2．修炼天罡八卦步的时间是在早晨和晚上，中午不能修炼。
3．不管发生什么事，这一圈一定要走完，最后步入中宫，口诀念完后，方可出中宫。
4．走步法时，按自己的步法把握好，别把九宫图画得太小了，显得太小气，没有魄力。因为步法越走越小，最后就转出来了。

解释：
1．先天八卦图在天和在地是相合的。人在天地之间，所走的图也是和天地相合的。但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地面上的图，其方向是相反的，这个意念构思一定要做到。
2．人在卦位上走动，是人在变卦，天地之图的卦位并没有变。要把握好这个相互关系。
3．刚开始从中宫出来时，先出左脚就往左转，先出右脚就往右转。往左转为正转，往右转为反转。正反转都可以，但反应在人体内的变化不一样，其目的也不一样。这张八卦图是可以变化的。
4．八卦九宫图形是方形，但踏天罡八卦步时，实际走出来的是8字形，是一个交叉的阴阳八卦线。如果走得好，修炼者在内里为地方，而外因则为天圆。由此出现了天圆地方。
5．此法为女修女丹功，男修三仙功时修炼身外身的第一法。没有修炼过天罡八卦步，就绝不会出现身外身。在修炼过程中，如果有外来的东西相斗，一定要记住走九宫时以不出宫为好。九宫阳遁之法就是不出宫，永远都在九宫中。
6．会八方仁德而为己，会八方仁德而为他。

房子买下来的时候，前院一塌糊涂，我看不过，颇废了一番功夫，全部收拾了，成了现在这个样。



一窝芍药：


两株郁金香：




几株玫瑰才有一点点叶芽，刚刚顶破芽眼儿：


已经是夏至了，多伦多的春天才开始。。。

綠色是左腳。  紅色是右腳。  小紅點是腳尖之方向。

木匠老師的步法是中級班。走雙圓 - 如上圖。此圖是先向左前逆時鐘繞圓，回至5再向右前順時鐘繞圓。

一、雙腳併立面向1。
二、左腳邁至1。
三、右腳邁至2。

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9之後，右腳踏至5 。以下同步法繼續。要休息收功。右腳踏至5 ，左腳邁至5之右腳旁併立。

要反向練習時:  

向右前順時鐘繞圓，回至5再向左前逆時鐘繞圓。

中級班的步法，小弟較少練習。

小弟的步法是入門基礎班。 --- 萬丈高樓平地起，根基不牢地動山搖！  ---

繞行時的要求是無思無念。   不能無思無念。就唸口訣。 很長。 一篇孟子 - 養氣與知言。

心中默唸:  ---

公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此，則動心否乎？」
孟子曰：「否。我四十不動心。」　
曰：「若是，則夫子過孟賁遠矣！」　　
曰：「是不難。告子先我不動心。」　　
曰：「不動心有道乎？」　　
曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃；思以一毫挫於人，若撻之於市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之 君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯；惡聲至，必反之。孟施舍之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝 哉？能無懼而已矣。』孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢；然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反 而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！』孟施舍之守氣，又不如曾子之守約也。」　　
曰：「敢問夫子之不動心，與告子之不動心，可得聞與？」　　
「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉，故曰：『持其志，無暴其氣。』」　　
「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？」　
曰：「志壹則動氣，氣壹則動志也。今夫蹶者，趨者，是氣也；而反動其心。」　　
「敢問夫子惡乎長？」　
曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」　　
「敢問何謂浩然之氣？」　　
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義 所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。我故曰告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而 揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣！予助苗長矣！』其子趨而往視之，苗則槁矣！天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠 苗者也；非徒無益，而又害之。」　　
「何謂知言？」　　
曰：「詖辭，知其所蔽；淫辭，知其所陷；邪辭，知其所離；遁辭，知其所窮。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。聖人復起，必從吾言矣。」

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第六張相片，看了一些時，小弟想法，就是圖右，三環常春陣?

https://www.youtube.com/watch?v=8R_QMLL7giQ

細想 - 木匠老師的設計的應是雙圓葫蘆陣，是圖之左。 對吧。

梧葆 發表於 2016-5-11 12:06 PM
綠色是左腳。  紅色是右腳。  小紅點是腳尖之方向。

木匠老師的步法是中級班。走雙圓 - 如上圖。此圖是 ...

第六張相片，看了一些時，小弟想法，就是圖右，三環常春陣?

还真是这样的哈：人生有循环(转圈)，有转折，有岐路。。。这么设计，也蛮贴近生活的。

其实原意就是希望脚不沾泥，可以够得着小花园中的每一个角落。