行草《論語》全篇（上）

學而第一






為政第二






八佾第三








里仁第四






公冶長第五








雍也第六








述而第七








泰伯第八

在這個道德淪喪的時代，表現正義、勇氣、善良的中華文化，正是我們所需要的。

梧葆 發表於 2016-11-30 02:42 PM
在這個道德淪喪的時代，表現正義、勇氣、善良的中華文化，正是我們所需要的。
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在全世界范围吧，能认草书的人不多了，能写的就更少了。

我去过几个书法论坛看，很多写草书的，都是照葫芦画瓢，一群根本就不认识草书的人在那儿瞎比划。

能认草书的人不多了

學了幾堂課的甲骨文，書法學了幾堂課的楷書和行書。沒學過草書，還真的很多字不認識。

梧葆 發表於 2016-12-2 08:10 AM
能认草书的人不多了

學了幾堂課的甲骨文，書法學了幾堂課的楷書和行書。沒學過草書，還真的很多字不認識。 ...

草书也没法在课堂上学，平时多看多记。大陆这边的好多简化字，都是草书楷化来的。当然，不可以想当然一一对应上，还是要多看历史上名家的书法作品。

論語全書第一篇學而篇第一章就洋溢著悅樂的氣氛：

子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

從這章裏我們可以體會到讀書的樂趣，友誼樂趣以及修養自己人格而不求人知的樂趣。

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程兆熊先生曾把此章三句作了以下深一層的解釋：

第一、我人於真正領悟了「學而時習之，不亦悅乎」之後，就會頓然看出一種學問的究極的傳統，就會頓然看出一種真正的人文世界之化成。在那裏，你會第一次見出所謂「智慧」。在那裏，你會第一次見到任何事物之生動的不息，而感到驚奇和一種驚奇之喜。

第二、我人於真正領悟了「有朋自遠方來，不亦樂乎」之後，就會頓然看出一種無上的人道的真諦，就會頓然看出一種真正的人格的世界交往。在那裏，你會第一次見出所謂「性情」。在那裏，你會第一次見到任何事物之價值的無限，而感到關切，和一種關切之樂。

第三、我人真正領悟了「人不知而不慍，不亦君子乎」之後，就會頓然看出一種至高的精神的實質，就會頓然看出一種悠久的存在的世界之到臨。在那裏，你會第一次見出所謂「獨體」。在那裏，您會第一次見到任何事物之意義的永恆，而感到會心，和一種會心的微笑。

梧葆 發表於 2016-12-7 07:40 PM
論語全書第一篇學而篇第一章就洋溢著悅樂的氣氛：

子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎 ...

是呢，人不知而不愠。读书是一个内求的过程，一个读了几本书的人，读过的书名不会挂在脸上，也不必老是晃书袋，而言行举止，自然会带书卷气。在内求的过程中，人会潜移默化。

以前一老人是這樣解說:

學而時習之，不亦悅乎？      和 書本 學問  交朋友。

有朋自遠方來，不亦樂乎？    和 周遭的善者智者  交朋友。

人不知而不慍，不亦君子乎？  和   自己    交朋友。  認清真正的自己。如實知自心。

重點就是  好朋友愈多愈好    敵人愈少愈好。