古人寫字，手頭上不會有字典的，所以古人行文中 “通假字” 特別多，有時，乾脆就是錯字。陶淵明是文仙，然而也不能免俗。他的《桃花源記》中的所用的通假字就不少：比如，舍船（捨），黃發垂髫（髮），設洒殺雞（酒，兩處），余人（餘），尋向所志（誌），后遂無問津者（後）等等。
木匠在抄寫時僅更正了 “發——髮” ，“后——後” 二字，前者直接就是陶淵明寫了錯字，后與後字的通假，可以說是個白字（懶得寫太多筆劃的字，用個簡單的字代替）。
晉陶淵明《桃花源記》
晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之﹔復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人﹔黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉﹔遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出洒食。停數日辭去，此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。
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