铅笔行楷，行草：《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋 苏轼

--- 孔子持精英天授派的观点，他轻老人，轻穷人（贱），轻女人，轻夷狄， ---  

以前此地的老師，不是這樣說的:

吾少也賤，故多能鄙事。

19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。

開平民教育之先河，主張「有教無類」，將原由貴族所壟斷的文化教育也導入民間。

七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫。

在政治上打破了貴族壟斷的世卿世祿制，專制君主任免布衣卿相的官僚體制創造了條件。

子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」（《論語‧公冶長》）

子欲居九夷。或曰「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」（《論語‧子罕》）

樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。」（《論語．子路》）

--- 所以绝对不可能是  轻老人，轻穷人（贱），轻女人，轻夷狄，  ---

有程朱。有陸王。有乾嘉。

左 清注。  右 朱注。


朱熹本人在訟案上，有極大偏見，他給皇帝上奏書說：
凡有獄訟，必先論其尊卑、上下、長幼、親疏之分，而後聽其曲直之辭。
凡以下犯上，以卑淩尊者，雖直不右；其不直者，罪加凡人之坐。

以下犯上，以卑淩尊者，是朱熹本人難以理解的，戴震稱此為「以理殺人」。

朱熹的孔子，不能說是 孔子。

請看另一種說法:

梧葆 發表於 2017-5-9 11:41 PM
--- 孔子持精英天授派的观点，他轻老人，轻穷人（贱），轻女人，轻夷狄， ---  

以前此地的老師，不是這樣 ...

这个同意，孔子一贯都是鼓励人向上的，他说了，有教无类，只要肯学，在他眼里都一样。

他说唯女子与小人难养，是指责，也在感叹女子与小人难以调教(难养)。

他在敲老人脚骨的时候说的是，小时候不懂得尊重人谦虚学习，成长中也不懂得学点有用的东西，没见到做出什么像样的事儿来，骂他一辈子混天黑（长而无述）。

他在感叹夷狄有君也不如的时候，感叹的也是他们不学诸夏的礼。

他举了两个好学而长进的例子，一个是自己，第二是顏回在陋巷仍怡然奋发。

他说了，学习有三种人，最好的是天生就知道，其次是一学就明白，再次是经不懈努力才能达成的人。一旦学成了，这三种人就没差别了(一也)。他没说的是：一直到老都没学会的人就是大大的祸害了(谓之贼)。

孔子给人划了一条线——子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

另：有君我猜应该是指能干练达君主（明君？）所治理的国家，而亡君我猜是说君不君的国家，不一定是指君主没有了。

钱穆说，他认为孔子的思想是道高于君。。。这个这个，我们达不到钱穆的这个高度。钱穆以他的学识，可以概括归纳总结，我们不能。我们只能啃啃原文。读不透的，只是带着疑问猜测罢了。孔子认为，礼重于一切，这个在他的言论中有多次的表述的，所以不用怀疑。