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樓主: 梧葆

興盛衰敗已經顯明 這是命定?

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糟木匠 發表於 2016-9-20 06:20:28 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2016-9-20 06:28 AM 編輯
遊客 1.161.166.x 發表於 2016-9-19 02:43 PM
齊家  治國  平天下。 家 – 大夫之家。 國 – 諸侯之國。 天下 – 天子之天下  

-----

孟子說過,有產者有恆心,無產者無恒心。有個名詞 “民”,是指有產者,也就是孟子說的是那些有五十畝地屋子邊上種有桑樹梓樹到老都能有穿帛衣有肉吃的那些人。有固定資產的,才是民。和民字相對應的,還有一個氓字,那是指流離失所的人,體制邊緣或者乾脆是體制之外的人,是窮苦的人。他們無恒產,所以要防備他們作奸犯科。家,還真不是指民家(更不會指氓家),而是指道德之士的家,也就是今天的精英層的人。
雲遊仙人  發表於 2016-9-20 08:27:52

孟子曰:「西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。」


西子:趙注:「古之好女西施也。」其所以說「古之好女」,而不說「越國好女」者,蓋因西施之名早已見於管子小稱篇之故。

蒙不潔:朱注:「蒙,猶冒也。不潔,汗穢之物也。」

掩鼻:厭其臭也。

惡人:朱注:「貌醜者也。」

可以祀上帝:趙注:「貌雖醜,而齋戒沐浴,自治潔淨,則可以侍上帝之侍。言人當自活以仁義,乃為善也。」

-------------

和民字相對應的,還有一個氓字,那是指流離失所的人,體制邊緣或者乾脆是體制之外的人,是窮苦的人。

他們無恒產,所以要防備他們作奸犯科。

-------------

雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。

民字相對應的,還有一個氓字。

疑問:  在這裏    民 - 氓  。  算不算 人?  或是連 惡人也排不上?

還是 : 指道德之士,也就是今天的精英層的,才算人 ?


糟木匠 發表於 2016-9-20 13:45:59 | 顯示全部樓層
哈,我們是在說古人看人的態度,不是說今天的情況。

不只是孟子,孔子對地位低下的人也沒少說難聽的話,就看我們怎麼去解讀了:

唯女子與小人難養也
里仁為美擇不處仁焉得知
老而不死謂之賊
鄉原德之賊也
惟上智與下愚不移
邦有道,贫且贱焉,耻也
。。。。。。

誰可以依賴?當然是道德之士,也就是孟子說得“有恒產者”。
雲遊仙人  發表於 2016-9-20 16:19:43

--- 當然是道德之士,也就是孟子說得“有恒產者”。  ---

木匠老師說得坦然。   -  感恩。


小弟問這裏的老師,只回答說:你這樣是看不懂古書的。


糟木匠 發表於 2016-9-20 20:34:19 | 顯示全部樓層
遊客 1.161.178.x 發表於 2016-9-20 04:19 PM
--- 當然是道德之士,也就是孟子說得“有恒產者”。  ---

木匠老師說得坦然。   -  感恩。

你能看懂的。

我读书,是站在古人的角度上去理解。比较好的办法是,有闲暇的话,多读一点,把读过的书交叉比较,看那个时代的人,怎么用那些字,怎样造句。

现在有些学者,乱解释孔子孟子的话,把孔子孟子整成劳苦大众的贴心人一样。

举个例吧,孔子说:惟上智与下愚不移——意思是,不要试图跟天份的“道德之士”争辩道理,也别试图跟“下贱的人”解说道理,你没办法改变这两种人。道德之士生来就明白那些高尚的道理,不用解释,他们也无需改变;下贱的人只知道短浅的利益,没有办法明白那些高尚的道理,所以他们也不会改变。。。

弄明白了孔子惟上智与下愚不移的意思,就不难理解孔子说的“民可使由之不可使知之”是什么意思。

 樓主| 梧葆 發表於 2016-9-21 08:27:44 | 顯示全部樓層

弄明白了孔子惟上智与下愚不移的意思,就不难理解孔子说的“民可使由之不可使知之”是什么意思。

---  原來如此。 原來中文是奧妙變化的。 要有慧根的明師指導。

這幾天讀古文。學英語。看網上一翻譯  ---



You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains.

You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines.

You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows.

This is why I am afraid, when you say that you love me too.


<女漢子版>:

你有本事愛雨天,你有本事別打傘啊!你有本事愛陽光,你有本事別乘涼啊!
你有本事愛吹風,你有本事別關窗啊!你有本事說愛我,你有本事撿肥皂啊!

<吳語版>:

弄剛歡喜落雨,落雨了搞布洋塞;歡喜塔漾么又譜捏色;
歡喜西剝風么又要丫起來;弄剛歡喜唔么,搓色唔霉頭。


<普通版>:

你說你愛雨,但當細雨飄灑時你卻撐開了傘;
你說你愛太陽,但當日當空時你卻往蔭處躲;
你說你愛風,但當它輕拂時你卻緊緊地關上了自己的窗子;
所以當你說你也愛我,我卻會為此而煩憂。

<文藝版>:

你說煙雨微芒,蘭亭遠望;後來輕攬婆娑,深遮霓裳。
你說春光爛漫,綠袖紅香;後來內掩西樓,靜立卿旁。
你說軟風輕拂,醉卧思量;後來緊掩門窗,漫帳成殤。
你說情絲柔腸,如何相忘;我卻眼波微轉,兀自成霜。

<詩經版>:

子言慕雨,啟傘避之。子言好陽,尋蔭拒之。
子言喜風,闔戶離之。子言偕老,吾所畏之。

<離騷版>:

君樂雨兮啟傘枝,君樂晝兮林蔽日,君樂風兮欄帳起,君樂吾兮吾心噬。

<七言絕句版>:

戀雨卻怕繡衣濕,喜日偏向樹下倚。欲風總把綺窗關,叫奴如何心付伊。

(七律壓軸版):

江南三月雨微茫,羅傘疊煙濕幽香。
夏日微醺正可人,卻傍佳木趁蔭涼。
霜風清和更初霽,輕蹙蛾眉鎖朱窗。
憐卿一片相思意,尤恐流年拆鴛鴦。

----------

中文真是奧妙變化啊。


糟木匠 發表於 2016-9-26 06:38:29 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2016-9-26 06:40 AM 編輯
梧葆 發表於 2016-9-21 08:27 AM
弄明白了孔子惟上智与下愚不移的意思,就不难理解孔子说的“民可使由之不可使知之”是什么意思。

---  原 ...

是呢,各種筆法各開生面,有趣。

回頭說對古文的理解,現在 “做學問” 的人多了,都不知道自己在說啥的教授老師多的是。大陸有個電視節目《百家講壇》,裏面狗屁胡說的佔了一半。

讀書,真的還得自己領悟。多半能領悟幾句舊書的人,往往不願意多說,上節目誇誇其談的,卻總是半碟子醋。

 樓主| 梧葆 發表於 2016-9-26 16:48:03 | 顯示全部樓層


心靈享宴 三十年前與三十年後
https://www.youtube.com/watch?v=wcX88zcH6YI

心靈之窗(30年前與30年後)
https://www.youtube.com/watch?v=-JgzGljtu-g



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