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樓主: 糟木匠

[書法作品] 铅笔行楷,行草:《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋 苏轼

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梧葆 發表於 2017-4-28 07:23:22 | 顯示全部樓層
俺們小時候對人稱父:老頭。

問人時說:我老頭如何如何。。你老頭如何如何。。

換成閩南語講法就是:問跋如何如何。。令跋如何如何。。

有人會這樣自稱:老子如何如何。。換成閩南語講法就是:令碑如何如何。。

也有女的會這樣自稱::令奏禡如何如何。。換成普通話講法就是:祖奶奶如何如何。。。

--- 鶻打雁才準確啊。鵲打雁當然不對。 ---  
確實如此。
是這樣想 - 彎弓不離手才準確啊。率率不離手 – 是什麼意思呢?


 樓主| 糟木匠 發表於 2017-4-28 19:13:21 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2017-4-29 02:56 PM 編輯
梧葆 發表於 2017-4-28 07:23 AM
俺們小時候對人稱父:老頭。

問人時說:我老頭如何如何。。你老頭如何如何。。

丈夫氣力全,一個擬當千。猛氣衝心出,視死亦如眠。
彎弓不離手,恆日在陣前。譬如鵲打雁,左右悉皆穿。

分析:上面這首有兩處不完美:一,彎弓。彎弓本身就是一個動作,如果是雕弓不離手,那就沒毛病了。彎弓不離手,語法不對,邏輯也不對;二,鵲打雁,鵲字是別字。


**************************
丈夫氣力全,一個擬當千。猛氣衝心出,視死亦如眠。
率率不離手,■日在陣前。譬如鶻打雁,左右悉皆穿。

下面這首,題目改為了 “劍器歌” 。古文中,常用 “率率” 為聲詞,表示舞劍的聲音等等。有了劍器歌這樣一個名字,率率不離手,就是常常舞劍的意思了,比上面的完美;而且,鶻字也從別字鵲更正過來,太完美了,所以上面的應該是原作,下面的是後人修改過的。
梧葆 發表於 2017-4-28 20:47:53 | 顯示全部樓層
清晨二點多,有人用洗衣機在洗衣。左方隔著幾公尺,俺聽兩小夫妻說,倆剛下工回來。
白天還要上工。

睡不一時,被不斷的電話鈴聲叫醒, ----  聽那端說:  你費用未繳 --- 請按 9  。
唉!詐騙。

睡不一時,被嬰孩連續哭聲叫醒, ----  聽後方那端一男聲說:  平常請人帶,週六日才帶回來,真不乖,一直哭 --------------


問:交友居家處世,不能皆得善人甚難處。

先生曰:此須有憐憫之心方好,能憐憫,便會區處。



看網訊吧!

--- 常用 “率率” 为声词,表示舞剑的声音等等。有了剑器歌这样一个名字,率率不离手,就是常常舞剑的意思了, ---

Dunhuang pipa scores 《敦煌樂譜》 - all 25 pieces
https://www.youtube.com/watch?v=UPFcwNBdVbw

18分55秒   唱的是:    --- 彎彎不離手 ---

彎彎是啥呢?   - 可能是  彎弓彎刀 ---  

古戰士何時手離開彎弓彎刀,應該是長眠時吧。

彎彎被佔,寧靖王朱術桂逝後,大明就全長眠了。

彎彎被割,甲午之後,清也就只殘喘幾年就全長眠了。

敦煌那麼多的佛像,這留下的片言隻語的還真靈。   

未來呢?  ?  ?

以上是胡思亂想的。



《 蚊 》(宋 • 范 仲 淹)

飽 似 櫻 桃 重 , 饑 如 柳 絮 輕 。

但 知 求 朝 暮 , 休 更 問 前 程 。


大海之濱,風波之險可畏也。

只看如何平易,平易一差,恐靡然矣。




 樓主| 糟木匠 發表於 2017-5-1 06:39:43 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2017-4-28 08:47 PM
清晨二點多,有人用洗衣機在洗衣。左方隔著幾公尺,俺聽兩小夫妻說,倆剛下工回來。
白天還要上工。
問:交友居家處世,不能皆得善人甚難處。

先生曰:此須有憐憫之心方好,能憐憫,便會區處。

孔子說:賢哉回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!

大陸這邊民國時期有個話劇,《七十二家房客》,大陸這邊一直演的。估計即使是民國的經典話劇,隻要大陸演,台灣就不會演,是吧。

紐約有些地方也一樣的,鄰居之間吵吵鬧鬧的。大陸這邊的大城市,好多地方,鄰居中不管不顧的人不少。

看來從古到今  “在陋巷,人不堪其憂” ,是常態哈,難得的是顏回,能不改其樂。
梧葆 發表於 2017-5-1 09:43:02 | 顯示全部樓層
昨天咱家附近發生一事

http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201704305011-1.aspx

新北市警方 和 自稱是天道盟太陽會總顧問的劉邦誠時,雙方在中和興南觀光夜市發生駁火,互開30多槍,劉嫌隨後躲進一處公寓3樓,並自稱身上有手榴彈  -----  

想起 - 像網址的騎樓,一樓的搭了雨蓬或放了花盆,當自家的停車位,不准別人停放,時常因此紛爭。
前幾天,咱家更附近也發生這事 ,一外來的暫時停車被辱罵後,找來近五、六十黑衣人在那一樓的門前逗留 ---   

四十年前,咱家附近一片稻田,鄉市區人口五萬多人。現在,高樓大廈林立,鄉市區人口五十萬多人。治安就差了。


 樓主| 糟木匠 發表於 2017-5-1 18:16:43 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2017-5-1 09:43 AM
昨天咱家附近發生一事

http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201704305011-1.aspx

是呢。小时候我住汉口,那时的人淳朴的不得了,绝大多数人都很友善的。

一个接一个的政治运动后,人都变坏了,变恶了。

梧葆 發表於 2017-5-2 11:11:32 | 顯示全部樓層

很多年前,聽了這事。似乎是空手道那霸手的 宮城長順 對 許田重發 說在福建經歷看過的開武館教拳的一種習俗。

福建一帶地區,有一種風俗,就是開武館教拳的,總是大開門讓人進來挑戰,被打敗,就立刻捲舖蓋關武館走人,

昨日看 三先的 大江 說:20秒打垮太極大師    ---  也說了同樣的風俗。

-----------

1917年7月2日,宮城長順先生帶著吳賢貴氏作為翻譯回福州去視察研究當地武術。包括對六機手,武備志等的研究在此事開始。大概此時他也開始設計練習時的預備運動(準備運動)。
1936年 宮城長順先生(與安仁屋正昌同行)去了中國上海,拜訪了中國各門派的武術,並且拜訪了“精武體育會”,與總教練趙連和氏交流。

東恩納寬量Higaonna Kanryō  1853年4月17日-1915年 ,唐名慎善熙 Shin Jinji),名乘寬量,童名真牛,琉球那霸西村人, 也是剛柔流之祖。

空手道首里手
糸洲安恆於1831年出生在琉球國首里山川村(今那霸市首里山川町)的一個馮姓筑登之家庭裡,其始祖為馮光盛(諸見里親方安春)。

糸洲安恆Icuzi Ankoo  1831年-1915年3月11日,馮姓,唐名不詳,是活躍於琉球王國第二尚氏王朝末期和日本沖繩縣時期的唐手(空手道)武術家。

-----------------

以前台灣的武館也有拼館的情形,特別是日據時代最盛,一直到戰後各縣設立國術會以後才較少拼館。

據說以前在沿海地區勤習堂與春盛堂相拼很厲害,山內則是勤習堂與振興社相拼較多。

但是不一定不同堂號才會拼館,有時同樣堂號不同館的師兄弟反倒會在競技的情況下相拼。拼館有兩種方式,一種是明拼,一種是暗拼。

明拼是一館表明看不起另一館的功夫,到其館將其祖師爐拿走,此稱「捧爐」、「踢館」,被侮辱的館當然不高興,雙方就要約定時地相拼。

暗拼是趁人未備偷襲。

武館也有排場,即迎神賽會時在廟前或附近找一塊地擺下陣勢,打空拳,走連環對,打獅套,打傢俬套,一次表演兩個多鐘頭。如果同時也有另一館排場的話,雙方便有競技相拼的意味。
各地風氣大大不同

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說到 格鬥。 以前台灣的武館教拳有:明館  暗館   之分別。

那年俺學了幾招後,那老人就吩咐咱去練跑步,學西洋拳、摔跤、柔道、合氣道 ---

去年底,問了一會打的, 學過暗館的師兄,當年怎麼練。

答曰:

明館  是學幾套拳,教許多 打、踢、摔、踢 之法。

暗館  是將學過幾套拳,找定一套拳專練,再將那一套拳中,只找三、五招專練,將三、五招專練熟練精練後,專用那三、五招和師兄弟實戰 ---  打、踢、摔、踢 之法。再找外人實戰對打,找西洋拳、摔跤、柔道、泰國拳的打。怎樣打呢? 打到斷手斷腳 --- 的。所以一定要會跌打損傷推拿接骨藥理等的 ---

俺聽後大悟,這怎會不能打呢!

看一分35秒
https://www.youtube.com/watch?v=bB_0hFcUU6E

看49秒
https://www.youtube.com/watch?v=6xOmpsj47CQ

咱心中直想  越國太祖是誰呢?  可能是:漢失中士,洪門志士誓當 臥薪嘗膽  故土重光。

明館  暗館  在大陸 有的稱:內場 外場。 內廠 外廠。

以前老人說自己門派:
八卦掌 – 大師兄姓程,那這就不是程派八卦掌。
八卦掌 – 大師兄姓尹,那這就不是尹派八卦掌。

文革後,看海那邊的,有少數年青人這樣說: 咱派打遍勝過各派,咱師打遍勝過各師 ---

總之,能打能戰也是不錯的,好過嘴上說說。

師承武學大師高道生的螳螂崩步拳,師言:

能戰不戰而屈人之兵,善之善者也。

不能戰而屈於人之兵,不善之不善者也。


 樓主| 糟木匠 發表於 2017-5-2 17:56:34 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2017-5-2 07:28 PM 編輯
梧葆 發表於 2017-5-2 11:11 AM
很多年前,聽了這事。似乎是空手道那霸手的 宮城長順 對 許田重發 說在福建經歷看過的開武館教拳的一種習 ...

我小時候學武術,師父說,“現在的武術來源於傳統武術,但肯定和傳統武術不同。”

古時候,武術的主要功能是防身與格鬥,各門各派都有絕招,甚至不少門派的武術都講究 “一招致命” 的招數。

所有以傷人為目的的武術,在現代,都沒辦法繼承下去了,我學武術應該是50年前的事了,那個時候,我的師父就說了,他教給我們的套路,主要用於健身,第二是表演(和舞蹈差不多了哈)。

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