找回密碼
 註冊

掃一掃,訪問微社區

QQ登錄

只需一步,快速開始

搜索
樓主: 洞庭

也談爆料

[複製鏈接]
梧葆 發表於 2017-10-8 10:54:51 | 顯示全部樓層

上述的剪貼,似乎易被誤解

--- 嗯,说得明白。这么看来修行中的有意作为,容易跑偏,还不如不要。 ---

此地的物價漲,一舊識抱怨漲,吃自助餐時最有感覺。俺找到一家沒怎麼漲的,感覺相的不大。

前幾日,吃飯時,看電視時,報導此地一位新興宗教領袖「妙禪」的新聞。

坐位旁一青年說:他朋友的seafood 就是妙禪。

俺順口說:俺也知曉一些,有興趣的話,可以講一講。

這些天,一直準備著,複習著,等和這一青年共餐時,而且有心情時,就要開解開解這一青年。

默照禪是親身親耳在 聖嚴法師的指導下,修行多日,且有些體證的。



--------------


默照禪法是最容易用的修行方法,不需要像修次第禪觀那樣,一個次第一個次第的修。

但是,默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。


因為其內容是非常直接,用的方法也非常簡單,只要掌握著不把自我意識的執著心放進去,不作瞻前顧後的妄想思索,當下是什麼便是什麼,那就跟本來面目相應了;放捨我執是「默」,清清楚楚是「照」,這就是默照禪。


默照是先照後默,但是為何不叫照默,而要叫默照呢?
通常在任何狀況下,知道自己在做什麼,就叫做照。


譬如說:「我在吃飯,我在胡思亂想,我真煩惱,我真生氣,我好快樂……」
知道在做什麼,是照,但不是在用功修行。

因為知道自己痛苦、不舒服、麻煩、高興、快樂,但是不知道該怎麼辦,那就不是在修行了。


若在修行時,發覺有這種種狀況發生,馬上終止它,並且告訴自己說:「我不要跟著它跑!」這就叫做默。

因此,默的工夫是對於所照的心境要默,默那些所知、所覺、所想、所受的身心狀況,不再被它們影響下去,也就是默其所照,所以要倒過來,稱為默照而不是照默。

照是覺照,是心中知道自己的心境,正在什麼樣的狀況下,如果連對自己當下的心境,是怎樣都不知道,那就不是在用照的工夫了。

有一些人,整天嘰哩咕嚕的講話,但是他們也不清楚自己為什麼要講?在講些什麼?

還有的人身體會像猴子、小狗似的不斷在動,他知道自己在動,但不知道為什麼要動,這些都是沒有覺照的盲動。

照,是知道自己在做什麼、在想什麼,也清楚地知道心裡所產生的種種反應是怎樣,但是無法控制自己的心,有時候,希望想的事想不到,不要想的事卻一直在想。

默的工夫,就是發現了這些心裡的狀況時,馬上切斷它;知道有諸相,知道有萬事,那是照。

但是我們的目的不僅是照,而在默照。

剛開始用方法時,一定要先默那個照,等方法用得很得力、很成功時,則是默照同時。

修行默照禪法除了一般禪坐應有調身、調息、調心的基本方法外,在十二世紀的時候曹洞宗宏智正覺祖師,將修默照禪分為「只管打坐」、「沒有內與外的觀念」、「不思議的開悟本體」三個階段,


為古今禪師教學所用的默照禪法,茲略述如下:


第一個階段『只管打坐』


把注意力集中在坐姿上,以整體的身心意識,感受當下正在打坐的那個你自己,你可以利用兩種明顯的感受來培養出對身體的覺識,一種是呼吸的感受,一種是身體的重量感。

接著是投入更大的氣力,保持正確的打坐姿勢,姿勢有力、意識則保持高度的警覺,以這種姿勢坐好,絕對地一動也不動,即使感到酸、痛、麻、癢也不要動一下,任由疼痛存在,同時把它觀想為整個身體的一部份,當疼痛消失時,心就會非常靜謐,專注和清晰,完全沒有雜念的干擾。

達到輕安和喜樂的近定分狀態,對身體的覺識會分解成一種透明的意識,並且感到心靈的擴大,身體的重量感和界限感消失,身心覺識與四周的環境無間地融為一體。

第二個階段『沒有內與外的觀念』


不管你在外境中接觸到的任何對象,都會覺得它就像是你身體的一部分,假以時日,你的覺識就會把整個宇宙收納進來,整個世界就是那個正在打坐的你,自我與世界的無邊統一,外境已不再是一個妨礙。

此時,覺識可以直接穿透當時環境的對象,而不會為它們所妨礙,一切都是無礙和無限的清明,你會體驗到無限的光和無限的聲音,進而體驗到浩瀚無邊的虛空,但是這些仍是世間禪定統一心的層次。


第三個階段『不思議的開悟本體』


對於自我和對象的意念完全消失,而除了你本人以外,一切都會消失,既無自我的念頭,也沒有自我與世界的二元分別,心靈完全清晰,到達這個階段,心就永遠不會為因緣所牽動,能夠從自我的虛妄思想中解脫,同時又能夠體認到別人的需要,並且給予充分的回應。

宏智正覺祖師在《默照銘》中這樣說:『默默忘言,昭昭現前。』

這兩句話既無主體也無客體,以這種無分別心的般若智慧觀物,事物卻如實清晰的呈現。


這三個階段只是略為說明修默照禪的一般進程,也並非是固定不變的次第。

默照禪雖然可以說是無法之法,但是它是很精細和不易捉摸的禪法,修默照禪最要注意的是要有一位有能力、有經驗的善知識、老師一直從旁觀察指導,其次是修行者,應該有一段較長的時間進行密集的修行,



默默忘言,昭昭現前。鑒時廓爾,體處靈然。

靈然獨照,照中還妙。露月星河,雪松雲嶠。

晦而彌明,隱而愈顯。鶴夢煙寒,水含秋遠。

浩劫空空,相與雷同。妙存默處,功忘照中。

妙存何存,惺惺破昏。默照之道,離微之根。

徹見離微,金梭玉機。正偏宛轉,明暗因依。

依無能所,底時回互。飲善見藥。檛塗毒鼓。

回互底時,刹活在我。門裡出身,枝頭結果。

默唯至言,照唯普應。應不墮功,言不涉聽。

萬象森羅,放光說法。彼彼證明,各各問答。

問答證明,恰恰相應。照中失默,便見侵淩。

證明問答,相應恰恰。默中失照,渾成剩法。

默照理圓,蓮開夢覺。百川赴海,千峰向嶽。

如鵝擇照,如蜂採花。默照至得,輸我宗家。

宗家默照,透頂透底。(以下略)


http://www.book853.com/show.aspx?id=75&cid=170&page=30





 樓主| 洞庭 發表於 2017-10-8 11:15:23 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2017-10-9 06:29 AM 編輯
糟木匠 發表於 2017-10-5 08:28 AM
是呢,社会乱象的确很严重。

这个,或许就是高速发展的代价吧。“国富民穷”,这四个字不准确的,真实的情 ...

自從大陸發展經濟之後 , 人民已經不像以前那樣的一窮二白 , 也已經有相當的經濟水平了 .

而所謂的國富民窮 , 是一個相對的詞 .
人民經濟雖然提升 , 但更大量的 , 更不成比例的財富和資源 , 卻都掌握在政府手中 .
更正確地說 , 是掌握在權貴的手中 , 人民所得只是懸殊的一小部分 .

俺那時候在大陸 , 接觸許多廠商和企業 , 包括台商 .
國富民窮是一句很普遍的話 , 走到哪兒都有人這樣提 .
民間的情緒 , 充滿了不滿和無奈 .

從最近的爆料中 , 指出許多被掌握的資源 , 大量的被轉移海外 .
問題真的很嚴重 .

綜觀爆料中的風風雨雨 , 發現台灣的藍綠口水戰 , 實在太小兒科了 .

 樓主| 洞庭 發表於 2017-10-8 11:24:36 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2017-10-5 10:55 PM
一般不徹底瞭解佛法的人,以為參禪能得開悟,便是大事已明,生死已了,從此可以成佛作祖,更無餘事;其實不 ...

梧葆老兄呀 , 俺本來料想 , 你老兄大概又會用甚麼易經陰陽八卦之類的 , 來顧左右而言他一番 .
結果竟弄來了佛經 , 了無一物 . 實在有點哈利路亞 .

你倒是說說看對爆料有啥看法呀 .

梧葆 發表於 2017-10-9 04:10:10 | 顯示全部樓層

--- 俺本來料想 , 你老兄大概又會用甚麼易經陰陽八卦之類的 , 來顧左右而言他一番 . ---

關西摸骨師 徐興杰,3歲時因染麻疹,高燒導致眼睛失明。

就去關西市場找「藍師父」藍鼎桂學摸骨算命,一般人要學3年多才能出師,才4個半月就學成。

相傳當年蔣經國到台灣時,有一日經過關西,看到關西摸骨師 徐興杰的招牌,就和幾人走進去。

眼睛失明的徐興杰一摸到蔣經國的手,立刻起立向他致敬說:「太子,太子。您是國家未來國家的領導人。」

-----------------

三十多年前,俺和幾同事去過,還看到蔣經國的相片。

一女同事一摸,富,老來富,家產億計。女同事自嘲,有可能嗎?
十多年前被下崗,領了退職金,在北市,買了一房,再 ---  ---  真準。

俺只記得一摸,說俺   --- 將來死在上海。
那年代,都還沒開放老兵探親,想可能嗎?

開放老兵探親後,有一日,準備辦好手續。

咿喔。才聽到:

上海市 A肝大爆發。

這是1988年後不久的事。

俺下定決心,活過八十,才去上海。

-------------------------------------

對爆料有啥看法呀 .

96年起,就開始聽到有人爆料。  去華岳前,在網上認識一東北下崗的,立志考會計師  咱知道一些  ---  電腦當機後,失去連繫。

這些年來,知道更多。

有啥看法呀 ?

最先到金門的果均來了後,家家夜不閉戶,祖先神牌啊 門板啊  窗板啊  甚至糞桶啊  都被拆去當柴火燒了。

棺木啊  墓碑啊  屋頂啊  屋牆啊  都被拆去當防禦工事了。

俺就想   老虎很可怕 但是 蒼蠅嗡嗡嗡   老鼠吱吱吱  更是難過。

當年日本人在台,基層 、中層政府人員,被管得緊緊的。但是高層的精英的爆料,台地的人是不知、無感的。都說日本時代清廉。

說到高層精英的搞法,全世界的高層精英如何?

美國的聯邦準銀行不就是以私有形式組織之私營銀行系統?

世界各種期貨市場的定價權?

就說台灣農產品市場的定價結構和過程如何?


俺有啥看法呀 ?

--- 彼岸在學習全世界高層精英中。

--- 銀行監理 金融監督管理  是很緊要的。

--- 把基層 、中層政府人員,管得緊緊的。高層精英才有保障。


梧葆 發表於 2017-10-9 04:34:15 | 顯示全部樓層
---    實在有點  哈利路亞   ---  

    耶和華必為你們爭戰  經文:出埃及記十四:13~20       


以前舊教友寄來的查經課程。

『耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要做聲』(出十四:14)

-------  查幾段   ----------

只管站住---看神的作為
『法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。他們對摩西說:“難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好”』(出十四:10~12)

『摩西對百姓說:“不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了』(出十四:13)

『我在急難中求告耶和華,他就應允我,把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?』(詩一一八:5,6)

羅馬書八:31『神若幫助我們誰能敵擋我們呢?』



----------------------

只管靜默---聽神的聲音
『耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要做聲』(出十四:14)
賽三十:15『你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩』



--------------------------

只管向前----走神的道路
『耶和華對摩西說:“你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走』(出十四:14)。

『摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛和馬兵都跟著下到海中』(出十四:21~23)。






糟木匠 發表於 2017-10-9 07:01:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2017-10-9 07:02 AM 編輯
洞庭 發表於 2017-10-8 11:15 AM
自從大陸發展經濟之後 , 人民已經不像以前那樣的一窮二白 , 也已經有相當的經濟水平了 .

而所謂的國富民 ...

“一窮二白”,毛澤東這樣說過當時的中國。從歷年的鴉片戰爭起,中國一直是內亂外患不斷。從一個領袖的角度上,老毛認為他接手的是一個爛攤子,國庫被老蔣搬了個精光,建設方面能破壞的,都破壞了。這就是為什麼,老蔣即使是指揮抗戰的民族英雄,可他和他的國民黨,在大陸大多數人的心目中,離“獨夫民賊” 四個字不遠的。

在大陸上,永遠可以找到很多很多人人罵共黨,但那些人,也就是罵罵而已。你可以在香港找到成天喊 “香港獨立,支那人滾出香港” 的人。但誰來推翻共產黨?老蔣的國民黨都沒做到,馬英九吳敦義的國民黨?笑話嘛。現在的這個國民黨,還真是爛泥扶不上牆的。

靠民進黨和民進黨的幾個小黨工混進大陸,也可以煽動很多人,林子大了啥(傻)鳥都有嘛。但他們肯定也不能成事的。

上面是說的“窮”字。過去笑話大陸的窮,是台灣文宣的一大標題;今天大陸的“貪腐”,則是文宣的另一大標題。大陸的各種各樣的問題,比貪腐還嚴重的,多的是。但我們平心靜氣地想想世界上那一個國家在經濟上升的年代,不是亂事一大堆。包括我自己,我們都是局外人,如果靜心看,冷眼觀察,我可以看到,主體上,還是有很多正面的改變的。

我們對中國大陸一波一波的負面消息,都是恨鐵不成鋼,急不得啊,慢慢來吧。

“一窮” 之後,下一個是 “二白”  所謂白,就是沒有文化。老毛是站在統治者的立場上說的,他所依靠的人民,大多是窮人,是沒有文化的,要教育(把民國時期早就有了的漢字拉丁拼音和簡化字方案推行落實,就是其中所做的一件事)。老毛說中國一窮二白,很多人對 “二白” 是不買賬的。即使算入文革時期對傳統文化翻耕似地破壞,大陸這邊在文化上,也從來沒有出現過文化的斷層。。。當然,那些認為自己就不“白”的文化人,從根本上,絕對不是老毛的依靠對象。

梧葆 發表於 2017-10-9 07:38:32 | 顯示全部樓層

---   顧左右而言他一番  ---   

你這個病啊 幸虧來得及時 再晚五分鐘   啊  !

- 大夫  大夫  再晚五分鐘  會如何  ?


再晚五分鐘 俺就下班了。

-------------

- 那大夫  您看俺這病 該如何治 ?


嗯   多喝溫熱水   再配副眼鏡。


- 咳咳  咳咳  大夫  俺這像是感冒  喝溫熱水是應該的  這配副眼鏡是啥原因呢?


配副眼鏡戴上,好看清楚。

俺這裏是食堂  ,不是醫院診所。俺穿白袍,只是來洗菜的。


------------------------


有時,看新聞,一些臺地的人說:要聯美、聯日、聯印、聯朝、聯  ------  對付彼岸

俺就想這些 貓界葉問
https://www.youtube.com/watch?v=XP6IgQcRzwY


別認為只是一隻大貓,超可愛
https://www.youtube.com/watch?v=IfASeK5YyX4


要再檢查一下
https://www.youtube.com/watch?v=jKc8YZuthTQ



糟木匠 發表於 2017-10-10 17:25:58 | 顯示全部樓層
本帖最後由 糟木匠 於 2017-10-10 05:31 PM 編輯
梧葆 發表於 2017-10-9 07:38 AM
---   顧左右而言他一番  ---   

你這個病啊 幸虧來得及時 再晚五分鐘   啊  !

有很多想法和意见,可以满足一部分人的虚幻。

只因为没有可操作性,所以大家也就是说说。

台湾一半人(估计逐渐还会有更多),香港四分之一人把大陆人叫做支那人。他们想着的是:这么一叫,自己顿时就高尚了。哈,自己爽爽,蛮好玩的。港台人在心底厌恶乃至痛恨大陆人的,依我看来,早就是主流了。想想历史的长河流啊流,即使那已经是大多数港台人的愿望,也还是个屁。

对于大陆的乱象还有很多事,我是看不惯的。但作为局外人,正是因为我知道自己的想法就是个屁,所以尽量不弄出响声来,免得糟人笑话。
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

手機版|論壇主頁|木匠藏書|楓葉特輯|攝影漫談|草木花卉|魚蟲鳥獸|靜物小品|燈光夜影|家有天才|蹉跎歲月|他鄉速寫|木匠鋪子|遊多倫多|故鄉中國|人物隨筆|小黑屋|

GMT-5, 2024-12-25 07:59 AM

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表