我的台北夜生活之一

曾聽幾老人這麼說，抗戰初始，有一晚，一大隊的大刀隊，有說幾千，有說一團。
趁夜去攻擊倭軍。可是算錯距離和時間，黎明了，才到半山腰，被倭軍像打靶一樣全滅了。
那些老人說的時候，有的臉上表情扭曲，很是痛苦。有的臉上面無表情，眼睛直直的，空空洞洞的。

小弟有段時間，常去看望多位老兵，有時他們在睡覺，會看到他們不由自主的哀號，呻吟，慘叫，就知道他們夢到肉搏戰的場景。
參加過肉搏戰的人，和平常人是不同的。

大刀隊的兵士傳說是李堯臣和尚雲祥兩人教出來的，練得也苦。可火器戰時沒用- 全滅。
(和一般的網上和宣傳是不同的。小弟是認識幾位西北軍和參加過長城作戰的老人。)
李堯臣和尚雲祥能打是有名的。

小弟那一晚就明白，武術技擊就是用來保家衛國，就是拼命。

如果用來打架，贏了就賠錢和進監牢。輸了就不死也去了半條命。

拿來強身、練氣、陶冶性情，就是文化。

如果要用來打架，不論形意、八卦、通背、南北少林、洪門、金鷹、鶴拳、字門-----都會練的那幾招，才是最最基本的。

口訣就是:出手先取日與月，上打咽喉下打陰。

米地的八噸的口訣是，手向對方的眼晃，一腳向對方的機機踢下去。

練武術和讀書不同，不能博學，只能專精，就一兩招，練成自然反應，一上手，奮不顧身，生死就是一瞬間，不招不架，就是一下。不是敵死就是我亡。

我父親知道練武後，去看了一次，驚訝小弟竟能認識一位他的上級上級又上級的長官。
對小弟說以前在家也練過火龍拳和火龍功等等。

說和倭軍拼刺刀的事，倭軍從山下上攻，一刺刀向上來，我父親跳起來，讓刺刀刺入大腿，一刺刀刺入倭軍胸口。。


別問家鄉處，咱是一家人，練藝無有尾，我是宋異人，

學會完全套，普傳天下君，傳藝別留手，才算提倡人。

我的師父怕我們惹事。說-----
二十年可以練就外功，三十年才能練好內功。-----
您的老師，眼光很好的，看出木匠老師不是 教頭 護院 保鏢 打手 殺手 的料。

是有靈性，讀書的根底。勉勵木匠老師 -
以琴書自娛，與道德為徒，孔情周思乃菑畬。

才說這些話。
不像小弟認識的老人。
直說:
指短腕細，不是材料。心慈手軟，武技難成。

拳藝之法無他，只有那些子。訣要是:窗檻下低一寸，一點就通透。
不過呢!知道作不到，不如不知道。
朱子有一句非常易記而蠻有道理的話：「論先後，知為先；論輕重，行為重。」

文章雖為貴   經訓乃菑畬
武術也是一般，招式套路是重要的，但技擊的精要就是-心狠眼準手辣。
這一點，小弟是作不到的，打人怕人痛，怕人傷。就只能練些花拳，身體健康，精神愉快。當年就這樣的體悟，如今回憶過來，還是認為正確。

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精者，身體之根本也。血脈骨骼，都屬於‘精’，是為精血、精骨。
氣者，天地元氣也，是天地間精粹的能量所化，如果修煉到體內，並被自己所控制，就成了自己的法力。
神者，神念、意志、思緒之統稱也，人的一舉一動，都受‘神’來操控。
天下之大，修行有萬般功法，但本質上都是在修煉精氣神三寶，這便是所謂的-萬法不離精氣神。

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寧教一招熟，不教千招會。
太極 - 攬雀尾。八卦-單換掌。形意-崩拳。
多年以前，一師兄去大陸，跟著著名武術家韓其昌先生的學生學了多時，就只學了一招。回來後，示範時，多人上去比試，不論手來腳往體撞的，一下就被伊扭住。

節錄一段 新華社 報導。

形意拳：從保鏢護院到健身觀賞
　　清晨，山西省太谷縣的公園里，隨處可見三三兩兩的晨練者推手出拳，這是太谷人在練形意拳鍛煉身體。
　　形意拳明末清初成型于山西省太谷縣，與少林、太極、八卦並稱為中國四大名拳。形意拳動作簡潔，出招迅猛，曾因實戰性強廣泛流傳，２００８年被列入國家非物質文化遺產。
　　太谷清朝時商貿發達，晉商的生意遍及國內外，形意拳在太谷形成后，就被晉商們請去保鏢護院。太谷縣形意拳傳人楊凡生說，形意拳的很多著名拳師都曾服務過晉商，為晉商的發展做出了很大貢獻。
　　與前人大不一樣，現在練形意拳的人大多是為了強身健體，還有人學了用于表演觀賞。
      時代變了，形意拳也要跟著變，不然會走向衰落。
　　形意拳原來的套路簡短緊促，急如閃電，要求在對手沒看清招式之前便將其打倒，缺乏觀賞性。
　　拳要練出好看的效果來，就得起落相隨、剛柔相濟、動靜相宜、快慢結合，形意拳中本來就有這些動作，遵循表演的規律重新組合就行，提高觀賞性並不難。  
       形意拳已經成為太谷群眾交流的一種工具，好友之間練幾招切磋切磋，既鍛煉了身體，還融洽了感情。太谷縣的一名政府工作人員說。
　　形意拳有形有意，說的是外練筋骨皮、內練精氣神，它以道教文化為基礎，最終講求的是修身養性。

(身體健康，精神愉快。當年就這樣的體悟，如今回憶過來，還是認為正確。- 對吧!新華社也這樣的想法。 )

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小弟的形意拳練的還規矩。探索八卦掌一段時間，想來還是多練練形意拳來修身養性，八卦就單換掌。只求鍛煉身體，精神愉快。

我的台北夜生活之一  就回憶到此了。

梧葆 發表於 2014-7-8 01:20 AM
我的師父怕我們惹事。說-----
二十年可以練就外功，三十年才能練好內功。-----
您的老師，眼光很好的，看出 ...

我們當年練拳，是每天兩次，清晨天不亮起床兩一個小時，晚上天黑以後兩個小時。所以除了是夜生活，也有延伸哈。

我們當年練拳，是每天兩次，清晨天不亮起床兩一個小時，晚上天黑以後兩個小時。

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比起來，小弟就像是打醬油了。練拳那時，小弟已是讀高中了。
高一時，每晚讀到十點，偶而到十二點。
高二時，每晚讀到十二點，偶而零晨一、二點。
高三時，幾手每晚讀到零晨一、二點。資質不好，這般努力，還只考上末後的學校。
真是慘淡的青少年人生。

和老人在一起，大部分時間就是聽故事。他們講高興了，才講幾招拳法。口氣上就是買櫝還珠的模樣。
聽了:
日俄戰爭(似乎是老人們年青時，上戰術課的講義課程)。
東征、北伐。(東征聽的多些。)
有關抗戰的故事 - - - 綜合那些老人和前幾年從老兵口中聽的

1931年 - 1937年     
九一八事變、一二八事變、 長城戰役 、 熱河戰役 、綏遠抗戰。

1937年 - 1938年     
七七事變、平津作戰、南口戰役 、淞滬會戰（轟炸上海 – 四行倉庫保衛戰） 、 京漢線作戰 、津浦線作戰 、太原會戰（平型關戰役 – 忻口戰鬥 – 娘子關戰役 – 太原保衛戰） 、南京保衛戰 · 徐州會戰（台兒莊戰役 – 花園口決堤事件） 、河南北部與東部之戰、蘭封會戰 、重慶大轟炸 、武漢會戰、萬家嶺戰役 、南昌會戰、隨棗會戰、第一次長沙戰役 、崑崙關戰役。

1940年 - 1942年     
棗宜會戰、豫南會戰 、湖北西部行動 、上高會戰 · 中條山戰役、第二次長沙戰役 、第三次長沙會戰 、滇湎路戰役（奧敦之戰 – 同古保衛戰 – 仁安羌之戰） 、浙贛戰役 、重慶保衛戰。

1943年 - 1945年     
鄂西會戰（石牌保衛戰） 、 滇西緬北戰役（密支那戰役 – 松山戰役 – 騰沖戰役 – 龍陵戰役） 、常德會戰 、豫湘桂會戰（長衡會戰 – 第四次長沙會戰 – 衡陽戰役） 、湘粵贛戰役 、豫西鄂北會戰 、湘西會戰 、 桂柳戰役 。

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聽了他們的親身經歷，後來再看書就有著身歷其境的痛苦。

有的老兵，就不斷的說起幾位孩童在冰雪中餓死、凍死的經歷。

有的老兵，就不斷的說起南京敗後，怎麼逃。
看到一些同袍，聽到招降，自動跑去抓一根繩子，跟著跑走了，被殺了。

有的老兵，就不斷的說打贏了，追擊時，只要有水源，井、河、溪的，都是老百姓的屍體。

一個連只有幾十枝槍，算是好的。有的一班只有兩三枝槍，最差的，還只有一枝。每槍只有幾發子彈。有的竟說，當兵近一年，還沒摸過槍。

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看資料:
抗日戰爭中，中國國民革命軍兵力最高時達500萬人。
中國國民政府領導下的國民革命軍與日軍共有22次大型會戰、1117次大型戰鬥、小型戰鬥28931次。
國民革命軍陸軍死亡、失蹤321萬1914人，空軍陣亡4321人、損失戰機2468架，海軍幾乎全滅。
加上因病減員等非戰場損失，國軍總共損失400多萬人。

大小會戰中，合計卻只讓日軍損失48萬3708人。

(記得只有一次聽過一老人說在八路軍當兵時，一個排夜襲日軍一個營的事。講完後，幾老人都說吹牛。說除了青年軍之外，國軍九比一時，一個師以上才敢攻日軍一個營。三比一以上，才勉強守得住。)

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基本上，除了金門古寧頭，那時很少聽到有人講和對岸作戰的經歷。幾乎沒有。怎麼到台灣，也沒說。

二二八呢?那時聽同學講起，問過一次，回答:這是對岸分化台灣團結的陰謀謠言。

梧葆 發表於 2014-7-9 01:07 AM
我們當年練拳，是每天兩次，清晨天不亮起床兩一個小時，晚上天黑以後兩個小時。

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我們聽的比較全面，國軍抗戰，粗略的還是知道的，但對於地道戰遊擊戰，就渲染的比較多。

老共的軍隊，說得上是硬戰的，一個是百團大戰，一個是林彪部也參與了的平型關戰役。

老公的說法是，他們一直沒閒著，他們廣泛地發動群眾，以打持久戰的精神，全面地抵抗了日寇以及汪偽的勢力。。。

俱懷逸興壯思飛，漫卷詩書喜欲狂！

小弟小學三、四年級就知道林彪 - 一點兩面。 三三制 。陳毅 - 你到我家來，我到你家去。

小弟以前會唱:
開始發動走慢車    慢慢加油看儀表    溫度加到一百四   再看油箱和機油  ---
車子正走忽拋錨    化油器裏又放炮    先把阻風半拉開   看車能跑不能跑  ---
各項事項若做好    柴油車輛不拋錨
(只記得這幾句了。)

調子就是:
第一要探軍行路     寬窄能過何種兵   若是寬平要路口     須防地雷埋中心
路旁有無村和鎮     高崗下窪與樹林   或是禾稼茂盛處     均分三路往前行

看見塵土辨何樣     隔段飛起是炮兵   濃塵高飛馬隊行     長形矮塵敵步兵
要知敵隊人多寡     須看寬窄長短形   更查敵來向何處     早報好派堵禦兵
  ---
  ---

沒有八路軍的地方，日軍的補給就上來了，就 ------

風雨難洗心痕，滄桑不滅情傷；莫要輕言亙古，離散才看荒涼……

聽首軍歌吧---廣西軍軍歌
中國省份二十八，廣西子弟最剛強，天生會打仗，個個喜歡把兵當，扛起槍桿上戰場，
雄壯 、 真雄壯，敵人看見就要慌，軍隊和民團，本領都是同一樣，打倒一切惡勢力，
定家邦。

https://www.youtube.com/watch?v=PUzzeo5e1Uo

Atlantic Highway Norway真是壯觀。

梧葆 發表於 2014-7-9 02:07 PM
我們當年練拳，是每天兩次，清晨天不亮起床兩一個小時，晚上天黑以後兩個小時。

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和老人在一起，大部分時間就是聽故事。他們講高興了，才講幾招拳法。口氣上就是買櫝還珠的模樣。

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呵呵 , 梧葆老兄想必看過飛俠阿達 .
問世上有沒有輕功 ? 有沒有內功 ? 有沒有氣功 ? 有沒有掌風 ? 有沒有像武俠小說那樣 , 一點穴就不動的 ?
當然都有呀 , 只是真正的高手不能隨便顯露呀 . 那彷彿而神秘的表情 , 當然就要買櫝還珠啦 .
蓋他不能說沒有 , 要說沒有 , 就表示他不會 , 但要說有 , 那就會被要求表演驗證 , 但怎能表演乎 ? 只好做高手不露狀啦 .
所以你永遠看不到輕功 .

用大刀隊打日本 , 固然悲壯 , 但並不光采 , 為什麼你沒有槍呢 ?
一支沒有槍而不得不用刀的軍隊 , 這不是叫化子兵是啥 ?
抗戰之所以會那麼慘 , 是中國百年來累積起來的落後結果 .
如果沒有這種落後 , 是可以不必這麼慘 , 是可以有槍的 .

洞庭 發表於 2014-7-9 12:52 PM
和老人在一起，大部分時間就是聽故事。他們講高興了，才講幾招拳法。口氣上就是買櫝還珠的模樣。

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年過花甲。 聊解  珠   之意。

一   、   珠   乃「萬人敵」也。
項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。

二   、珠   乃「知天命、畏天命」也。
子曰：吾，十有五，而志于學， ----- 五十而知天命。
子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

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天命者，天之旨意也。世事無常，人難掌之，故古人歸為天命。春秋以降，成儒家之要。
尚書 - 湯誓  曰：「有夏多罪，天命殛之。」
詩 - 商頌 曰：「天命玄鳥，降而生商。」
尚書 - 康誥: 天乃大命文王。  丕顯文王，受天有大命。

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畏天命
天命謂作善降百祥。作不善降百殃。從吉逆凶。是天之命。
故君子畏之。不敢逆之也。

畏與敬相近，與懼則遠。畏在外，懼則懼其禍患之來及我。
畏天命：天命在人事之外，非人事所能支配，而又不可知，故當心存敬畏。

周公曰:
天弗尊命一人，敞君王無道，將更之，故惟行仁政，方保天命。天命靡常。天命無親，惟德是輔。

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孔子曰:獲罪於天，無所禱也。
曰：天何言哉，四時行焉，百物生焉。
曰:道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。

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子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天。

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孟子曰:順天命，盡人事。
曰：存其心，養其性，所以事天也；夭壽不貳，修身以俟，所以立命也。
立命者，即自掌命運也。

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荀子曰「制天命而用之」。
以為天命乃萬物之規律，人當掌之，用之。

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宋儒張載曰︰「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
言「天命」，惟亦重勤，以為人當盡己為群，順天而行。

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在老人們的心中，對一些事疑惑。
如:有的在東北的，為什麼-紅區-風調雨順的豐收?藍區-一河一山一界之隔卻欠收?
空軍空投物資，為什麼突然一陣風將空降傘吹向對方去。
如:有的在大別山的，為什麼對方過河去，緊跟在後不久的，卻河水暴漲?

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萬章曰：「堯以天下與舜，有諸？」
孟子曰：「否。天子不能以天下與人。」

然則舜有天下也，孰與之？
曰：「天與之。」

天與之者，諄諄然命之乎？
曰：否。天不言，以行與事示之而已矣。

曰：以行與事示之者如之何？
曰：天子能薦人於天，不能使天與之天下；諸侯能薦人於天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人於諸侯，不能使諸侯與之大夫。
昔者堯薦舜於天而天受之，暴之於民而民受之，故曰：天不言，以行與事示之而已矣。

曰：敢問薦之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何？
曰：使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。
天與之，人與之，故曰：天子不能以天下與人。
舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。
堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。
天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。
夫然後之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。

《太誓》曰：『天視自我民視，天聽自我民聽』，此之謂也。