说说二二八

1说说二二八

网上剪辑，有人抗议，烦请删除。

二二八，有元凶说- - - 千错万错，是蒋错。
有阶级说，统治阶级压制被统治阶级。
原罪说，外省人是迫害台湾人的原罪。
咱认为是族群冲突说，以前那些老人，阿山鄙视阿海，阿海鄙视阿山，到现在还互相的说对方没水平落后、、、等等的话。
　 前些日，和一同事辩论时，同事说他外祖父在韩德勤被打后，几经波折，二二八前来台，曾对他说明并提出了日本设计说。敝人听后在网上寻找，寻找到以下数据。

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　　这也是本文下面要谈的史实 ─ 大概极少人读过下面关于「岛内日产争夺」、「日本的设计」、「美国的设计」之描述 ─ 以下依序提供给热爱台湾与关怀台湾前途的朋友们参考。
【关于「岛内日产争夺问题」】
　　国府来台前，日本少壮军人曾威胁林献堂先生公开在台北展开接收日人产业，该事件四处流传，引起各地有力人士的效尤，也造成了地方上皇民间对于日产的争夺；它造成了国府来台前的社会不安，这争夺日产的不安一直延续到「二二八事件」的前夕。下引当年的史实：
　　当年著名几位耆老与名人，曾经留下这样的证词：
　　「本岛人记者当中没有一个人接收了日本人的家产。大泽台日主笔的千金劝我住进她的一个亲戚的位于御成町的房子，…可是我回答说日本人的屋子是国家的财产，所以我不想要。」〈见于「台湾连翘」，吴浊流着，草根版，页153〉
　　「日本投降后未久，政府曾严禁止日产私自买卖。然守法者吃亏，玩法者竟占便宜；有一部份浑水摸鱼，勾结取巧之徒，趁机与日人私相授受，占便宜者不在少数；于余省参议员任内受一巨贾纠缠，欲余于其请愿书上盖章，请政府认定十月十六日以前为合法；虽有不少参议员经已签盖，余则严拒之。盖某巨贾曾于日本投降后，在台北购得若干大厦也。」〈「六十回忆」，韩石泉着，韩内科医院1956年印行，页103、104〉
　　「那里是台东最有名的助产士的住家兼产院，庭园很美，所以台东妇女界的名流虎视眈眈早就看上了，我们却全然不知。……如此缘由，我们便住进了那房子，但却也因此触怒了早就把这房子视为囊中物的妇女会长……从此遭她陷害。如果当时没有去台东，在台北我有很多日本友人，要想住更好的房子只要在他们归国前去住就可以了。但现在想来，台北市城内的商店或日本人的高级住宅，都那样地被有权势的人强占为私人财产，……」〈「人生的三棱镜」，杨千鹤着，前卫出版社1995年印行，页259〉
　　「战争结束后，待遣回的日本人将他们原有的房子送给与他们有亲交的台籍人士，……台大名教授中都有受赠的人……有的人全靠接收成为巨富。……光复后登场的台湾巨富中，有很多人是背负着如上的原罪 ─ 非法接收。」〈「林衡道先生访问纪录」，陈三井、许雪姬访问，杨明哲纪录。中研院近史所〉
　　最后，再看当时另一段夹杂着若干外省族群新资料的，但值得参考的纪录：
　　「光复后，警察力低落，于是友仔〈无赖、流氓〉、鲈鳗、地痞等开始为非作歹起来，进入日本人经营的食堂白吃、白喝而不会感到羞耻的人也有。不但这样，也有破坏公共物品，盗伐路树或保安林，偷剪电线的。和外省份子一模一样而开始做不道德竞争了。日据时代，在路上检到遗物也不会当做自己的；可以说，治安十分良好，但光复后上面薄薄的镀金剥落，现出底子，露出了丑陋的面貌来了。尤其是房子或店铺的接收上，本省的不良份子和外省的一部份诈欺者对抗，使用武力的事件连续不断地发生。其中以大正汀的房子或城内店铺的接收的争夺战最为激烈，甚至有时还会听到枪声。」〈「无花果」，吴浊流着，草根出版社1995年印行，页163〉
　　可惜，在近十余年来成为当代显学的「二二八事件」之所谓「学术研究」中，为何似乎从来没有对于这种复杂问题的报告？追究为何日人要迫林献堂老先生公开接收，为何若干我们台人竟自行争相接收？而此一问题到「二二八事件」演成国际瞩目的大事件时，竟仍能成为「二二八事件处理委员会」所公开提出的三十二条件，甚至在后来因又主张「撤销警备总部」等十条件而被视为「叛乱暴民」时，它又成为所增提的该十条要求之一。

<P>2说说二二八</P>
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<P>&nbsp;网上剪辑，有人抗议，烦请删除。 【关于「在日本的设计之中」】 　　</P>
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<P>前面提到战后日本少壮军人曾威胁林献堂先生公开接收日人产业，带动了我台人的接收风潮，在此等于给大家一个历史背景的脚注，那是国府来台前，日本军人在战后台湾自治运动中企图拉拢地方领袖的作为，但是，地方上的斗争就被引发了。然而，就只是那样吗？擅长围棋的日本人所配合的谋略，应该还有经济上的漂亮狠招，那是日人在1945年9月，国府来台前，把战后理应作废的巨额钞票整飞机地运来台湾，以退休或资遣的名义发下，既救济了日人，也拢络了与日协力的台人，这巨额的钞票也把台湾的物资狠狠的吸光，然而，我们所有的台人则共尝通货猛涨的苦果 ─ 相反地，却会回味日人军事统制下的物价的平顺 ─ 更离奇的，则是他们似乎极善于导演，因此展示了一幅可以「垂范万世」的撤退演出，请看下面的引述的史实资料 ─ </P>
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<P>　　先看明知道「台湾正处于严重的通货膨胀状况」〈「秘录、终战前后的台湾」，盐见俊二着，日本文教基金会编译，文英堂2001年11月出版，页20〉且「必会发生产业方面异常的衰退现象」〈同上书，页8〉，却负责运输钞票与「慷慨」散发钞票的日本官员的自述： 　　「昭雄代表银行负责纸币飞行的安全，另派两人在机上终日看着这批巨额纸币。……在这一段飞行时间中，我是一直爬在那一堆台银券上的。」〈同上书，页21〉 　　「总督府对于日本人官员宣称，台湾虽然因波茨坦宣言而变成中国的领土，但在台日本人官员仍保有其官员身分，故将对他们支付至明年三月之薪饷和退职金，而对国策公司和一般公司也采取了相同措施。」〈同上书，46、47〉</P>
<P>&nbsp;　　再看这一飞机的巨额钞票被「慷慨」透过日人与部分协力台人投入台湾市场后，引起的物价波动。据当时的物价统计资料的史实：「1945年8月，白米每斤0.2元；10月，每斤3.6元；11月，每斤12元；1946年2月，每斤16.8元；4月，每斤20元；……」〈引自「台湾四百年史」，史明着，页737。〉</P>
<P>&nbsp;　　换言之，也就是，在整飞机巨额钞票进入台湾市场后，在国府来台以前，已造成物资严重缺乏的局面，米价膨胀已近二十倍；换言之，相对于此，由陈仪1945年10月底抵台至1946年4月间的米价的膨胀，竟还不到2倍，可见得陈仪抵台初期在物价的控制上，已相当尽力，但是，陈氏的努力并不能抵抗战后经济统制取消后，我台人心中前述战后初期日人设计米价狂飙的潜在恐怖；当时耆宿留下的历史资料所指出的「到停战为止，虽然通货比战前膨胀五倍，可是由于『强制国民储蓄』的关系，事实上流用在民间的通货量和战前同样。（在林白版称『差不多』）」〈「无花果」，吴浊流着，草根出版社，1995年印行，页140。〉正是为我们提示了当年台湾经济失控的部分真相。</P>
<P>&nbsp;　　也是这样，然后才能恍然大悟于我们官方「二二八事件研究报告」中相关的那一段，实在是过分简单的描述，所谓 　　「陈仪主持台政不到半年，物价即大为波动，例如，米一斤原来只卖1.5元，但民国三十五年初，台北的米价就涨到一斤10元以上，到三十六年二月，已涨到一斤32元，此为台人过去所未曾遭遇过的生活经验。」〈页7、8〉 　　该官方报告所谓「此为台人过去所未曾遭遇过的生活经验。」，把台湾战后首次严重通货膨胀的账混淆地算到陈仪头上，真能算是学术研究的严谨成果吗？民间人士的我不知道，但是，上述史料让我知道，当时确是有比官方报告更复杂的、被混淆的真相。同时也知道，这时，我们所有的台湾人共尝了那日人设计的通货猛涨之苦果 ─ 成了往后「二二八事件」的经济原因。 </P>
<P>　　最后，也应该一提的，是流传于战后台湾的日本人风范 ─ 见于不少名人的回忆：例如，不但，送女儿去日本留学，又让儿子娶个日本女人的外省籍官员汪彝定所谓的「前一批日侨刚刚遣送上船，她们所寄居的海关大楼，却打扫得相当清洁。我问管理的人到底是谁打扫的，她们说日本人走时，每一户人家都自行打扫清洁。我心里不禁暗想，一个战败的民族，都已被强迫遣送回国，却仍能维持临危不乱的态度，……」〈「走过关键年代」，汪彝定着，商周文化出版，页39〉就是一例；然而，真的日本人当年是如此单纯、理想地「临危不乱」吗？ 　　请参看日本人当年自身透露的相反资料 ─ 确实绝非「临危不乱」的。 　　日本名记者伊藤金次郎曾写下日人离台时的如此史实：</P>
<P>&nbsp;　　「发生在一些小队的是，每次用餐时间，先到的人毫不客气的抢下大量饭菜，使得后到的人吃不到东西；此外，明知道不留意环境卫生的话，会有发生传染病之虞，却没有人愿意清扫住所内外；甚至，有人还趁夜阴从走廊上放尿，或在屋顶平台上大便。」〈「台湾不可欺记」，页33、34。〉 　　而日本人回到日本所见的情形是 ─ 　　「军人、官员、军需工厂员工等开始争先分配物资。他们的口号是『与其要给敌人拿去，不如……』。原来是这种人物在主导战争的。……街上的市民脸色苍白，所带的包巾中的东西，不是趁混乱取得的军用物资，就是在黑市市场买来的东西。」〈「秘录‧终战前后的台湾」，页10~11。〉 　　日本警政学者杉木守义的记述下，则是日本全国是那样的情景：</P>
<P>&nbsp;　　「日本……在公生活方面，国家失坠威信，国民丧失其生存目标，以致道义颓废。在私生活方面，各种犯罪层出不穷，社会不安益趋严重，遂使国内陷入混乱及无警察之状态。」〈「警察勤务之基本问题」，胡福相译，台湾省警察学校印行，页46~47。〉</P>
<P>&nbsp;　　那么，难道是在台湾的日本人特别受到什么特殊的教育或加持？此时，再看省籍反日耆宿吴浊流在回忆录中，不只是有极其同情日人的所谓 </P>
<P>　　「日本的统制经济和停战同时崩溃了。因为八年的战争而物资缺乏，疲敝困惫之际，加上统制经济的体制崩溃，于是米的配给将断绝，因此米价只有每天上涨了。首先依靠日本政权生活的官吏薪水阶级者，发出了哀叫，加上日本银行券的千圆钞票上，加印台湾银行几个字的钞票出笼，货币就骤然膨胀而更加刺激了物价的上涨。丢了职的日本官吏立刻跌入生活困境，有些人就打发家属出外工作：小孩去卖香烟，女人就开露天店铺。无罪而纯真的小孩不准上学，对着街上来往的人们点着头『叔叔，请买一包香烟吧！』……」〈「无花果」，吴浊流着，前卫版，页142〉</P>
<P>&nbsp;　　更有吴浊流先生表现其极为心折的描述，那所谓：</P>
<P>&nbsp;　　「那些曾经与我共事的日本记者们，率先垂范，成为一个团体而像苦力般地工作着。在街上看到他们头上缠着白布卖力工作的样子，实在悲壮极了。住在这个市营住宅区的贫民最先被遣送回国，但是当他们要离开的时候，实行所谓『要离开的鸟儿不弄脏窝』，于是把纸门重新裱好，然后离开。我看到这种情形说不出有多少感慨。」</P>
<P>&nbsp;　　然而是否应该研究，那些「临危不乱」的「垂范」表现，是怎么来的？作为研究者，我的理性不相信此时会有什么特殊的教育或神秘的加持 ─ </P>
<P>　　如果我们还记得前述的日本人设计，是否由于，在我台湾人早已普遍受到通货膨胀的压力时，深知已是待罪之身的他们，上级由市面上搜购囤积的民生必需品，必然仍使他们能高枕无忧，他们怎会不深深感念上级长官的照顾，而万事听从上级的指导与规定呢？ ─ 所以，那史实应该并不是在台湾的日本人特别优质，应该是日本人在离台前留下了那么利害，让人不加研究就难以识破的，却害惨我台湾人的设计 ─ 而这些对于日本人虚伪的美好印象，是否可能也是当年社会由战乱复员难行走向「二二八事件」冲突的重要心理因素！</P>

<P>3说说二二八 网上剪辑，有人抗议，烦请删除。【关于「在美国的设计之中」】</P>
<P>&nbsp;　　前面提到动摇战后台湾经济，制造通货膨胀的日本设计，然而，那整飞机的日本银行印刷加盖台湾银行字样的千元大钞是战后由东京运来台湾的，依当时盟国占领军执掌，该大批钞券运出必须经过美军最高当局的许可，换言之，美国对于战后台湾那第一次难以遏抑的通货膨胀应该绝对有相当的责任。</P>
<P>&nbsp;　　不过，更重要的，应该是美国于太平洋西岸的台湾原来曾有的设计与战后的态度；这方面，其学术研究也不受人们所重视，往往只有少数左翼资料中论述。 </P>
<P>　　下面，本文就简述左翼数据中较习见的的数据，再详述其它几乎完全不见于流行论述者。</P>
<P>&nbsp;　　要理解美国的设计，首先要理解自美国在东方崛起的1900年以来，世界战略局势的推移，与美国那极现实的外交一贯政策。台湾只是他在棋局中的次要棋子。</P>
<P>&nbsp;　　1900年，还是大英帝国称霸世界的时代，美国经过美西战争取得了台湾南方的菲律宾，立刻就与日本签订了彼此相互尊重殖民地主权的条约。1905年，为了阻止俄国南下的威胁，美国罗斯福总统在英国支持下，不但出面促成了日俄战争的停战与订立和约，又给予日本可以帮助消化东三省的贷款；此后，美日关系都相当密切，要直到1941年的珍珠港事变，美国才充分感觉到日本的不可信任。</P>
<P>大战中，设计如何处置战后世界的美国战略当局，就有美国回到菲律宾，同时，以海军战略攻取台湾设立军政府的考虑 ─ 然而，该一设计当年并未得实践，就被美国麦克阿瑟以优先占领菲律宾的主张所取代，台湾因此避开了登陆大战的摧残；然而，轮到指点战后江山的美国掌握霸权时，却发现他不只把台湾放在日本局势之后来考虑，也把台湾放在中国局势之中来考虑 ─ 尤其，当1947年台湾局势动荡，美国海军情报单位在台湾民间的活动已取得若干呼应而试图取得官方正式支持有以行动之际，那真是该单位苦心积虑后所收到的一个坏消息。</P>
<P>&nbsp;　　下面，我们先来看美国的设计，是如何把台湾放在日本局势之后来考虑的。</P>
<P>&nbsp;　　那是1946年7月，在战后东京一片残破与萧条，民不聊生，盗贼横行的大环境中，麦帅的盟军总部正苦于如何恢复社会秩序以进一步推动经济的复兴，这时发生了我们历史研究者绝少关切的「东京涩谷屠杀事件」。</P>
<P>&nbsp;　　当时，不仅东京，整个日本都在美国管制之下 ─ 所有地方治安都受美军节制，日警平时只能配刀，不能配枪；日警处理台湾人事件规定应该会同美国宪兵 ─ 这个当时广受我台湾媒体注意的，我们台湾人在东京涩谷区被一群日警集体枪杀的惨案 ─ 我台湾人车队受枪击的弹痕达五百余发之历史资料如下：</P>
<P>&nbsp;　　当时的日本社会秩序动乱之一斑是 ─ </P>
<P>　　「现在上电车、火车时，都争先恐后，你挤我推，甚至从窗口爬进去，店家下午四时就关了店门，晚上时有抢劫；以前乡下的强盗破门而入，至多只凭一把刀子，现在他们都带的是手枪……」（「东京通信战：败后的日本」，味橄着，观察周刊，1946年9月）</P>
<P>&nbsp;　　涩谷事件的情况，依据亲涉其中的我台湾人的记录是这样的：</P>
<P>&nbsp;　　「七月十九日，松田组与台湾人摊贩在新桥对峙。……当时我也在场，地痞流氓大喊：『今天这一场是经联军总部和警视厅许可的，大家打个痛快吧！』 …为地痞流氓恫吓的台湾人便请……中华民国驻日代表团……派出二辆吉普车开路，后面五辆卡车分载着台湾人，从广尾向涉谷车站出发。……武警与流氓集团在涉谷警署前伺机而动；被蒙在鼓里的中国代表团在到达涉谷员警署前时，……警察与流氓联军朝卡车开枪。第一部卡车的司机当场死亡。我和弟弟在最后一辆卡车上。我们那辆车的司机听见开枪的声音，吓了一大跳，当下决定开往别条道路，我们才能幸免于难。」〈「我的抗日天命」，林岁德着，前卫出版社，页108~110〉</P>
<P>&nbsp;　　他对美国军事法庭审理该案的结局，表现了极大的愤怒，指出 </P>
<P>　　「……这两次事件是日本警察联合全关东的流氓袭击、殴打我们台湾人，掠夺我们的商品，更夺走我们的性命。」〈同上书，页110〉</P>
<P>&nbsp;　　「恰似关东大地震时警察放出『朝鲜人暴动』耳语，屠杀众多朝鲜人一般」〈同上书，页108〉</P>
<P>&nbsp;　　「被屠杀者及负伤者含冤莫白，而日本警察与流氓联合大队却丝毫未被追究责任。两事件一开始就在联军总部的默认下进行，……」〈同上书，页111〉 　　然后我们还可以看另一数据，那是裘劭恒检察官，南京方面请他出任审理涩谷事件的中美混合法庭法官，他在美军显然欲掩护日警的情况下，除了在审理中坚持自行质问日警，在宣判前更据理反对其错误判决外；最后，当他在美方已做错误宣判，尚未退席前，由法官席上起立，郑重宣言，悲愤的那一幕回忆 ─ 　　「我作为本法庭的法官之一，不同意刚才的判决。检察官的起诉没有把合理的怀疑排除，因而他没有按照法律来判决……」 　　「排列在法庭门内的被告们，被宣告有罪翻译出来时，没有人哭，裘法官的这番话翻译出来时，却让许多人落泪了。站在前排的一个大个子，竟是涕泗纵横。」〈引自「自惕的主体的台湾史」，郭誉孚着，页158〉。</P>
<P>&nbsp;　　另一可为印证的是，当时著名的法国新闻社，对于该美军法庭最后对此惨案的错误判决，也表示了外国人的同情，所称</P>
<P>&nbsp;　　「日本警察取缔台湾侨胞摊贩，引起不满，一度发生冲突，事后有台胞37人被捕。10月美国军事法庭竟将此辈判处徒刑两年，期满驱逐出境。外侨对于此种重罚，均为之侧目；或咸谓摊贩滋事，无非为吃饭问题，并无罪过。」〈1946年12月11日，上海大公报〉</P>
<P>&nbsp;　　也让我们可以由各方面印证当时我台湾人当时的处境。这也就是在美国设计下，我们台湾人被放在日本局势后考虑的情况。</P>
<P>&nbsp;　　不过，也正是这件轰动国际，惊动全台媒体的事件，它在二二八事件的半年前发生，至1946年底，即二二八悲剧前两个多月时，竟发展成为当年台北的「反美日大示威」，可能对于后来二二八事件的发展产生了不可轻忽的作用。 　　最后，我们再来谈美国的设计，「二二八事件」当年他们是如何把台湾放在中国局势之中来考虑，甚至最后有主其事的美国人柯尔感慨地认为，那是「美国出卖了台湾」的设计。</P>
<P>&nbsp;　　下面就是当年那位美国主事者所撰述的几段重要史料：</P>
<P>&nbsp;　　「〈1945〉9月10日，第三批美国代表到达了，这是一个十五人官兵的工作队，他们……代表美国的战略情报部……」</P>
<P>&nbsp;　　「美国战略情报部工作人员犯了大错，……战略情报的军官们为了要调查民意，结果笨得出奇地在街上随便揽住人便询问起来，他们还带了些翻译官，被揽的台湾人都吓了一跳，而且被问的问题是，第一、他们要继续被中国人统治吗？或是第二、回到日本人的统治呢？或者第三、由联合国托管而暂由美国管理呢？」〈上引两段引自「被出卖的台湾」，柯尔着，页90、115。〉</P>
<P>&nbsp;　　此外，在1946年二、三月间，台湾人的客籍领袖、国民党省党部连任委员、国府的监察委员丘念台在上海准备来台期间，所遇的盟军军官，竟明目张胆地对丘先生那样身份的人所说出的：「您回台以后，如果感到民众不满现实政治，不妨和我们联络，我们军部派有人在台湾，我现在写一封信介绍您去见他，希望时常和他保持联系。」〈「岭海微飙」，丘念台着，中华日报印行，页250。〉</P>
<P>&nbsp;　　这些就是前述日本投降的直后，美国对盟军中华民国的台湾所做的公开工作。</P>
<P>&nbsp;　　再看前述那位美国主事者之一，柯尔先生所留下来，能为我们勾勒出那个时代背景的几段重要资料 ─ </P>
<P>　　「举例来说，在1946年年末，领事馆接到华盛顿数万分印刷精美的小册子，题为『美国政府的故事 ─ 其发生及功能』，这本小册子像其它许多手册一样，富有插图，以发给中学生程度为对象，这年龄正是对政治充满单纯想法，以为只要经过直接的方法，万事似乎皆可以达成。……从下列的几句话，可以看出不负责任的美国宣传小册的一斑，而在当时它格外不适合当地人民阅读，这足以引起反叛……这些分明是在说明美国政府及美国人民已经准备好，要来『拼命努力』支持实现民主制度」〈「被出卖的台湾」，乔治‧柯尔着，陈荣成译，前卫出版社1996年印行，页224。〉</P>
<P>&nbsp;　　原来，当时的局势，在二二八事件发生前是这样发展的 ─</P>
<P>&nbsp;　　「美国新闻处主任察觉到在华盛顿的宣传总部，对领事的报告漠不关心。在1946年早期，这些已经是够严重了，但在这年年底，他们警告宣传总部，危机已布满岛上各处。……」〈同上书，页225。〉</P>
<P>&nbsp;　　「然而到二月底，一些较不安静，缺少耐性的年轻人开始质问美国的宣传。美国领事馆则显示两种不同的面孔，在南京的美使馆或华盛顿政府甚至都不表示对于台湾问题有丝毫的关心。」〈同上书，页252〉</P>
<P>&nbsp;　　「他们由于领事馆所处的地位而受挫折，一方面，领事馆散发大量的印刷数据标榜以『1776年的路线』来推翻政府，但同时领事馆也明白表示，站在一个公务机构的立场，领事馆不愿管台湾问题。」〈同上书，页227、228〉 　　这是怎么样的美国设计？那位有正义感 ─ 虽然所言不免过分主观，例如在描述上及的涩谷事件时就显然过分主观 ─ 的美国主事者柯尔，在回顾当年的那一段悲剧历史之后，特别提示了一封当年台湾青年热切寄望美国支持的信，所谓「我们可以想到美国就如同上帝，他不仅可以领导我们，也能领导世界。」同时，他还自称「有少数台湾人真正『神化』美国人民，至少以为美国人是全能的。」；然而，美国最终评估全局后，仍没有「适时地」伸出其似乎原已默许的援手 ─ 这位美国人将他这本呕心沥血描述战后台湾政治问题的名著题为「被出卖的台湾」应该主要就是对于这段史实的感慨吧！</P>

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原帖由 <I>Guest</I> from 61.228.205.x 于 2007-3-10 11:19 AM 发表</P>
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<P>&nbsp;&lt;<IMG alt="" src="images/smilies/titter.gif" border=0 smilieid="9">&gt;3说说二二八 网上剪辑，有人抗议，烦请删除。【关于「在美国的设计之中」】</P>
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<P>&lt;<IMG alt="" src="images/smilies/titter.gif" border=0 smilieid="9">&gt;&nbsp;　　前面提到动摇战后台湾经济，制造通货膨胀的日本设计，然而，那整飞机的日本银行印刷加盖台湾银行字样的千元 ...

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<P>说二二八，在木匠看来是一件很简单的事。当年发生这事也好，现在拿出来反复炒也好，都是透着不服气。</P>
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<P>日本人不甘心被赶走，在日据时期有钱有势的人不甘心下落，盼着有出头天的人不甘心一轮太阳倒下另一轮太阳升起，国军不甘心被人不当回事，国民政府不甘心治理不了从日本人手中夺回来的台湾，老蒋自然也不甘心真的一败涂地，总得把自己的那把椅子放稳。。。老共的笔杆子不甘心自己那只笔不能说出点名堂来。</P>
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<P>有了这么多的不甘心，没有人愿意往後退半步，没有妥协只想做强头，这事就只能火爆出演。</P>
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<P>同意你的评论，读史为的是让自己明白。很明白的事情，搅在里面了就很难真的明白。谢谢你的资料。</P>
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[ 本帖最后由 糟木匠 于 2007-3-10 12:16 PM 编辑 ]

本來 , 像二二八或是統獨之類的大題目 , 俺不是不想談 . <BR>
而是說來話長 , 沒時間打那麼多字 , 又不想一點一點的零賣 , 一直在找個黃道吉日來長篇大論 . <BR>
不過現在既然談了個開頭 , 那俺也就盡量簡單的來說幾句 . <BR>
<BR>
首先 , 上面的那篇網上剪辑的史料 , 並未闡述出二二八真正的歷史背景和社會背景 . <BR>
二二八事件也和美國日本以及中共 , 沒有直接的關係 , 二二八是一個台灣內部的事件 . <BR>
木匠兄對二二八的理解 , 俺大部分都同意 , 只有一點不同 . <BR>
那就是日本人並沒有不甘心被趕走 . <BR>
日本自從天皇宣佈投降後 , 整個國家就已經認敗啦 . <BR>
基於日本人對其天皇一貫效忠服從的心理 , 上頭說投降 , 下頭也都是心甘情願的投降的 . <BR>
因此 , 在中國大陸的受降和接收都可以說是滿順利的 (除了有些日本軍隊拒絕向共產黨投降之外) . <BR>
而且 , 這個投降的動作 , 日本人也確實本本分份的做到了 . <BR>
俺當兵的時候 , 還碰到過一些寧願病死也不肯吃日本藥的來台老兵 . <BR>
但他們說 , 日本投降後 , 一直到遣返的這一段期間 , 日本軍隊絕大多數都老老實實的待在兵營裡 , 沒出來做亂 . <BR>
而且還本本份份的每天擦槍 , 保養裝備 , 準備交接給國軍 . <BR>
相較之下 , 蘇聯軍隊在東北 , 每到一地 , 臨走之前都要破壞殆盡 , 以免留下東西給別人 , 這是截然不同的心態也 . <BR>
木匠兄 , 你在大陸 , 有沒有聽過類似的事例 ? <BR>
<BR>
在中國內地 , 日軍本分的把武器交接給國軍 . <BR>
而在東北 , 六十萬關東軍 , 也本分的把武器交接給當時是同盟國的蘇聯 . 蘇聯轉交給林彪 . <BR>
因此 , 國共兩軍有一大部分是拿著日本人老老實實交出來的武器在對幹的 . <BR>
其實日本人大可以把那些武器拿來泡泡鹽水的也 . <BR>
<BR>
交接武器本本分份 , 在其他該交接的地方也都是老老實實的交接 . <BR>
所以交接台灣 , 也是本本分份的交接 , 產業 , 地籍 , 戶籍等等 , 都是清清楚楚的 , 以使後來的國民黨能夠順利的統治台灣 . <BR>
<BR>
所以說啦 , 日本人交出台灣 , 並沒有不甘心 . <BR>
即令要因為戰敗而不甘心 , 整個大東亞共榮圈佔來的大片土地也都沒啦 , 何必再為一個小小的台灣不甘心乎 ? <BR>
<BR>
<BR>
呼 , 前言說得太多啦 , 再從頭說起吧 . <BR>
話說日本戰敗投降之後 , 台灣人是歡欣鼓舞 , 心向祖國 , 渴望回到祖國懷抱的 , 那時候壓根兒沒有什麼獨立不獨立的想法 . <BR>
家家戶戶放著鞭炮 , 學生更是組起隊伍 , 拿著國旗 , 到碼頭 , 到車站 , 去迎接國軍 . <BR>
洞庭的老爸老媽 , 當年都是在這樣的歡迎行列裡 . <BR>
可是歡迎歡迎著 , 卻不大對勁了 , 天呀 , 這是什麼樣的國軍呀 ? <BR>
腳穿草鞋 , 身著短褲 , 衣衫襤褸 , 一身是髒 , 挑鍋挑碗挑灶 , 活像一群叫化子 . <BR>
下車下船之後也不整隊 , 三三兩兩自顧自的走著 . <BR>
而且 , 群眾對其歡呼 , 竟然不理不應不睬 , 又自顧自的走出車站 . <BR>
搞得群眾 面面相覷 , 最後垂頭喪氣而回 . <BR>
嗚呼 , 這就是祖國的軍隊乎 ? <BR>
剛來的軍隊在台灣 , 雖然不致像軍閥的軍隊那樣打家劫舍 . <BR>
但其軍紀敗壞 , 蠻橫霸道 , 比如說吃了早點不給錢 , 或是丟下一枚銀元就扛走人家半條豬之類的 . <BR>
和平常看貫的日本軍隊比起來 , 真是天差地遠 . <BR>
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如果僅只這樣 , 也就罷啦 . <BR>
後來 , 各階層的行政官僚紛紛到來 , 中國官場的腐敗現象又紛紛呈現出來 . <BR>
於是 , 台灣人開始對這個祖國大搖其頭 , 而祖國是誰 ? 就是這些大陸來的人 . <BR>
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台灣被日本統治了五十年 , 日本人那種實事求是 , 講求效率 , 整潔 , 守紀律的優點 , 已經融入台灣社會 , 成為日常生活習慣 . <BR>
然而看到睽違已久的祖國竟然是這個樣子 , 其失望與不滿當然可想而知 . <BR>
在由失望到不滿的階段中 , 台灣人和來台的大陸人固然有所衝突 . <BR>
二二八事變 , 就是這種失望和不滿的情緒下 , 衝突的總爆發 . <BR>
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從此 , 有些台灣人就先天的對大陸人 , 也就是所謂的外省人 , 產生反感 , 認為非我族類 . <BR>
這也就是所謂的 "省籍情結" , 一直到現在都還沒有完全解開 . <BR>
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好啦 , 說得太多啦 . 先休息一下吧 .

原帖由 <i>洞庭</i> 于 2007-3-11 08:41 AM 发表<br><br> 本來 , 像二二八或是統獨之類的大題目 , 俺不是不想談 . <br>
而是說來話長 , 沒時間打那麼多字 , 又不想一點一點的零賣 , 一直在找個黃道吉日來長篇大論 . <br>
不過現在既然談了個開頭 , 那俺也就盡量 ...

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国军的从整体上良莠不齐。装备好有纪律的国军还是有的。台湾人看到一些比较散乱的国军军队，恐怕有点原因。相当大比例国军的散乱主要怪老蒋的用人方式，但也不能完全怪老蒋。孙中山以後老蒋得到的摊子是军阀割据，很乱的。老蒋还算是有点魄力的，最终把各自为阵的散摊子给统管起来了。<br><br>老蒋用人有亲有疏，这样就导致了孙殿英盗古墓，张学良的兵变吉鸿昌的离心离德等等。<br><br>抗战胜利之後，老爸说，所在战区浴血奋战，可是，日本人一投降，主持受降的接收大员都是从重庆下来的。这些人都是老蒋的亲信。官僚，贪渎！那些用命在抗战中提着脑袋干过的，心气到底难平啊。老爸他们成立中国国民党革命委员会，根本就不是共产党插手的，说实话，主要是对老蒋任人唯亲，大官贪得无厌的一种反叛。这也是1949年老蒋一败涂地的原因之一。<br><br>说走题了。我这里要说的是国军中有很多是战乱以後的乌合之众，但是也有一些纪律严明的铁师。<br><br>对于日本人的态度，我比较超然，我自己对日本人不感兴趣。我老爸腿里带着日本人的子弹去世的，我这一辈子大概从情感上很难和日本人友好。但是，我不反对别的中国人愿意和日本人友好。<br><br>

[ 本帖最后由 糟木匠 于 2007-3-11 01:45 PM 编辑 ]

唉唉,我這人一向都不喜談政治的,皆因女人一談政治全成了不受歡迎的馬列主義老太太.......這個形象不是太好。
但是今天看到洞庭小朋友說的,我也忍不住要說上幾句。
97年香港回歸,這本是一件大喜事,起碼全中國的人都這樣認為,但是香港有部份人不高興,但因為這關係到一個國家的主權問題,也沒有人敢公開出來反對不讓香港回到中國的手上,但很多人都心裡不高興。英國比香港有錢,也在香港賺了不少錢,對香港也管治得也不錯,我這樣比喻:英國強奸了中國生下了香港,母親窮又沒有勢力,父親就養著香港管著香港,把孩子養得白白胖胖,終有一天,母親經過抗爭,要回了這個孩子,可是孩子在父親給的生活中過慣了,看不起母親,嫌母親窮,不但母親窮,還有一大堆窮得要命的兄弟,這下子,香港不高興了,在心裡不想給窮母親管,所以有些想跟父親走的人就有了很多的言論........
英國人走的時候肯定是不甘心的,留下了多少手尾呀,這就不一一去數它了,不甘心才是正常的.......
我們鄉下有一句話:"芋不嫌坑醜,子不嫌母醜"。再窮也是你母親,你兄弟呀..........

原帖由 <i>linlin</i> 于 2007-3-11 11:15 PM 发表<br><br>&nbsp;唉唉,我這人一向都不喜談政治的,皆因女人一談政治全成了不受歡迎的馬列主義老太太.......這個形象不是太好。
但是今天看到洞庭小朋友說的,我也忍不住要說上幾句。
97年香港回歸,這本是一件大喜事,起碼全中國的人都這 ...

<br><br>哈，连我都不谈政治（看我这话说的，好像我应该谈，你不应该谈一样），草民谈政治，哈不是被政客牵着玩就是被媒体蒙着转圈。做人还得像木匠，不看书，不读报，天下大事不知道才好。<br><br>不管什么社会，人第一是要好好地活着。要健康，要有点闲情逸致。心胸开阔了，谈不谈政治心底都是有一根准绳的。<br>